石榴花似結紅巾，容艷新妍占斷春。

色相故關行道地，香塵擬觸坐禪人。

瞿曇弟子君知否?恐是天魔女化身。

這是詩人在任杭州刺史時所作。“孤山寺”，在西湖孤山之上。佛教有其種種清規戒律，而“淫戒” 乃是佛徒修行之大戒，本詩即是通過題詠石榴花來調侃寺中僧眾莫要為女色所惑。

“石榴花似結紅巾”，開篇即將石榴花比作女子之紅巾。“紅”字，特見其顏色鮮紅耀眼，而且熱烈有撩人之感，見出一種誘惑力。紅巾之下，絕色女郎鮮嫩水靈、嬌艷嫵媚，在迷人的春色中獨占風流。“占斷”，即占盡，指風流出眾，這就把一個怡笑春風的美女給寫活了。開頭將石榴花擬人化，為下面的關佛作了鋪墊。

“色相故關行道地，香塵似觸坐禪人”寫美色的誘惑。“行道地”，即山寺、禪院。“坐禪人”，指坐禪修行之人，這里即指“諸僧眾”。這兩句意味在“故關”、“擬觸”四字中，見出“色相”、“香塵”是主動故意地挑逗、撩撥，似乎是對佛地與佛徒的一種挑戰。如花美女，本就惹人心動，而這女色又是主動來獻風情，若非六根清凈之人，怎能擋此巨大誘惑，這對行道的僧眾來說，無疑是一種嚴峻的考驗。

“瞿曇弟子君知否？恐是天魔女化身”是以調侃的口氣對僧眾示以戒訓。“瞿曇”，即佛祖釋迦牟尼。“瞿曇弟子”，即佛教徒。詩人說： 瞿曇弟子們喲，你們知道不知道，她恐怕是天魔女的化身呢！ “天魔”，是“憎嫉一切賢圣涅槃道法”的“欲界主”(《大智度論》)。這里的“天魔女”，即指以外道淫欲色相干擾佛法的妖女。瞿曇弟子們，要當心受騙上當！ 后來《西游記》中的豬八戒就果真上了類似的當，不過那是觀音所化，而非 “天魔女”。末兩句，雖調侃，卻語藏機鋒，使僧眾在一種輕松幽默之中有所心會，有所感悟。

這首詩，以擬人化手法，構造了一個形象鮮明、氣韻生動、禪味濃郁的藝術境界，在輕松明快中，帶有較強的喜劇氣氛，讀來別有情趣。作者另有《僧院花》詩曰：“欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。”可與本詩參讀。