寒空孤鳥度，落日一僧歸。

近寺路聞梵，出郊風(fēng)滿衣。

步搖瓶浪起，盂戛磬聲微。

還坐棲禪所，荒山月照扉。

“禪僧”，修行禪定之法的僧人。從全詩(shī)所描繪的情形來看，這位禪僧又是一位化緣之僧。禪僧化緣歸去，本屬常事，但這首《送禪僧》詩(shī)卻寫得很別致。

“寒空孤鳥度，落日一僧歸”，首聯(lián)展示了一個(gè)寂寥清遠(yuǎn)的大背景。在清凄的天幕下，一只孤鳥掠過，劃破萬里寒空。鳥孤人亦孤，在落日的余暉中，一位僧人慢慢地向著天邊走去。這景象是何等遠(yuǎn)廓，寒空、孤鳥、落日，數(shù)重意象組合成一個(gè)冷寂清幽的境界，而在這種“禪境”中出現(xiàn)的化緣僧，顯得那么渺小孤獨(dú)。詩(shī)人的筆有如攝像機(jī)的跟蹤鏡頭，緊緊地跟著這位禪僧。薄暮、郊野、小路，路傍有一家寺院，走得近來，誦經(jīng)之聲依稀可聞。也許經(jīng)聲使他想到了自己的坐禪所在，他歸心更切。郊外的晚風(fēng)鉆進(jìn)他的僧衣，鼓得滿滿的，就像迎風(fēng)的帆?！拌蟆保鍍糁x。佛為清凈者，因此，佛也稱梵。詩(shī)中以梵代指誦經(jīng)念佛之聲。第三聯(lián)是禪僧步態(tài)的特寫。他邁步時(shí)身子搖動(dòng)，瓶里的水晃動(dòng)，盂缽也相互撞擊，發(fā)出叮當(dāng)、咣咣的響聲。這兩句是形神雙寫，禪僧略帶疲憊卻又急于趕路的神態(tài)躍然紙上。同時(shí)，這兩句不僅有視覺效果，還有聽覺效果，瓶水相擊聲、盂缽相撞聲、磬聲、經(jīng)聲、都交織在一起，組成一支奇妙的交響曲，傳入人們的耳中。“盂”，化緣用物。“戛”，輕輕撞擊。鏡頭進(jìn)一步跟進(jìn)： “還坐棲禪所，荒山月照扉。”禪僧來到自己的修行所在，摒慮靜修，月亮從群峰中升起，靜靜地照著寺院，照著這虔誠(chéng)的修行者。在荒山冷月的光照下，禪僧的整個(gè)身心仿佛都已澄徹透明。

總覽全詩(shī)，寒空、孤鳥、落日，乃至荒山、冷月，這些凄清冷寂的景物創(chuàng)造出一種清凈、幽遠(yuǎn)的意境，而這正是禪僧們所追求的。幽靜的景物是其心境的外現(xiàn)，其本心又在這空靈清雅中得到升華。有道是： “入深山，住蘭若，岑嶺幽邃長(zhǎng)松下，優(yōu)游靜坐野僧家，闐寂安居實(shí)瀟灑?！?玄覺《永嘉證道歌》)這位禪僧既優(yōu)游又靜坐，但他的追求卻始終如一：“闐寂”，也就是所謂禪定。

此詩(shī)在藝術(shù)處理上，除了采用對(duì)化緣僧跟蹤掃描的手法之外，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也是獨(dú)具匠心。首句與末句都是虛空渺茫的遠(yuǎn)景，接著是僧?dāng)M歸和僧已歸，中間兩聯(lián)禪僧的活動(dòng)則處在這樣一種空曠孤寂的氛圍中： 他從孤寒中走來，又融化在清寂中?？梢哉f，禪僧的封閉性心態(tài)，在此詩(shī)的封閉性結(jié)構(gòu)中得到了最好的體現(xiàn)。