獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

“竹里館”是輞川風景點之一，大概是修建在竹林中的房舍。這首詩描寫在幽深寂靜的竹林里，詩人所感受到的天然樂趣。他獨自一人坐于竹林之中，盡情地彈琴，時而發(fā)出長嘯。“長嘯”，長而清脆的嘯聲。“嘯”，撮口發(fā)出的聲音，是古時的一種口技。三、四句說，沒有什么人知道詩人的存在，只有天上的明月，將它皎潔的光輝透過竹葉射進來，灑落在他的身上，給予他深情的慰藉。

這首詩也運用動靜相襯的手法寫景抒情。首句寫靜境，次句寫動境，三、四句也是一靜一動，而愈見動中之靜。與 《鹿柴》、《欒家瀨》等篇不同的是，本篇不著意寫景，而是側(cè)重寫人，而且是詩人的自我形象。詩中選擇具有典型特征的清幽空寂的月夜竹林為背景，把外物——幽篁、深林、明月與人的活動——獨坐、彈琴、長嘯有機地結(jié)合起來，渲染一顆與空寂之境為伴的空寂之心，這顆心雖空寂，卻并不頹唐感傷，而富于超然物外、瀟灑絕塵、悠然自得的情趣。特別是“深林人不知，明月來相照”一聯(lián)，不僅照應(yīng)首句的“獨坐幽篁”，而且將“人不知”與 “明月照”對比，再用一個擬人的含情的“來”字，寫出了詩人與明月相親相愛、肝膽相照的關(guān)系，以大自然的殷勤，反襯出人世的冷漠，使人感到詩人與自然身心交融，化合為一。作為佛教徒的詩人王維，于此也就進入了心如朗月、性似幽篁的 “禪悅”之境。而我們從詩中也領(lǐng)悟到一個美好的哲理——要擺脫塵憂俗慮，達到禪宗所推揚的“無念為宗”的心空之境，只能到清凈幽美的大自然中去尋求。這兩句詩，語言自然、淺易，而意蘊深奇，可以說是妙絕天成的佳句。

日本漢詩學者精細地指出，這首詩的前兩句，暗用了魏晉之際詩人阮籍聞 “蘇門之嘯”的故事和阮籍《詠懷詩》 中的 “起坐彈鳴琴” 句意。他們還認為： 詩人王維獨坐幽篁里悠然彈琴，自得其樂，也很像陶潛，只不過陶潛彈的是無弦琴，而王維彈的則是有弦琴。詩中表現(xiàn)了王維對阮籍、陶潛的仰慕，結(jié)句還暗示著時間的變化過程。很可能詩人從白天就坐在竹林里享受那幽靜的樂趣，一直坐到日暮圓月升空以后。全詩二十個字，描繪了一個高深莫測的天地。(參見〔日本〕前野直彬、石川忠久編《中國古詩名篇鑒賞辭典》，江蘇古籍出版社1987年版) 這些意見，也值得參考。