作者： 秦惠民

登臨澤國半荊榛， 戰(zhàn)伐年年鬼哭新。

一水晴波青翰舫， 孤燈暮雨白綸巾。

何時壯志酬明主， 幾日浮生哭故人。

萬里飛騰仍有路， 莫愁四海正風(fēng)塵。

夏完淳

詩題中的“邵景說”，即邵梅芬。邵梅芬，字景說，與夏完淳之父夏允彝、師陳子龍等同為幾社成員。清兵入關(guān)后，邵杜門家居，堅臥云林，旋以病卒。著有《鳳輝堂詩稿》，張子退，名密軌，曾官南京兵部司務(wù)。此詩即寫給張子退的。詩中飽含愛國憂民的情感，堅定抗清必勝的信心，表現(xiàn)了詩人對故國的懷念，對殉難者哀悼和樂觀積極的抗敵精神。

“登臨澤國半荊榛，戰(zhàn)伐年年鬼哭新”，詩一開篇就描繪了一幅滿地荊榛、被戰(zhàn)爭蹂躪得荒涼破敗的“澤國”圖景。在這兩句詩中，作者以憂國憂民之心，哀嘆連年戰(zhàn)火，遍地驚鴻。這兵燹之災(zāi)，奪去了無數(shù)百姓的生命。“鬼哭新”即是“戰(zhàn)伐年年”的直接惡果。“一水晴波青翰舫，孤燈暮雨白綸巾”，寫詩人在舟中的感受。上句寫白天行船的情景。一只繪有鳥形圖案的青色船，在陽光照耀下的湖水中行進(jìn)，描繪出一種前路光明的開朗景象，這是用的“放筆”表現(xiàn)藝術(shù)。下句寫暮雨中行船的情景。“白綸巾”是作者的自我形象。“綸”讀作quān。“綸巾”是用絲帶編織的頭巾，是古代儒士的一種服飾。詩人耳聞舟外的“暮雨”，面對舟內(nèi)的“孤燈”，凄涼寂寞之感與愛國憂民之情，一齊涌上心頭。這是用的“縮筆”表現(xiàn)藝術(shù)。在這兩句詩中，作者巧妙地安排了耐人尋味的環(huán)境，白日行船是“晴波”萬里，黑夜行船卻是“暮雨”連江；那么明日是陰雨轉(zhuǎn)晴還是陰雨連朝的天氣呢?祖國命運(yùn)的氣象該是怎么樣地變化呢?這是“白綸巾”形象必然思考著的問題。第三聯(lián)“何時壯志酬明主，幾日浮生哭故人”，承接“孤燈暮雨”詩意，由客觀環(huán)境之描寫而轉(zhuǎn)到主觀感情之抒發(fā)。上句是說抗清復(fù)明之勝利遙遙無期，“何時”能報答明代君主的知遇之恩呢?夏完淳此次參加義軍時，曾上書南明魯王，獻(xiàn)復(fù)國方略，被授予中書舍人及軍事參謀之職，“酬明主”當(dāng)指是事而言。下句是說抗清事業(yè)未成而志士卻憂傷以卒。“哭故人”即哭邵景說。由于前者，需要更多的抗清志士，前赴后繼以完成復(fù)明大業(yè)；由于后者，抗清志士不斷凋零，力量日漸削弱，勝利則更耽延時日。在這兩句詩中，既有積極進(jìn)取的斗爭意志，又有痛惜哀悼的憂傷心情。“何時……酬……”“幾日……哭……”就具體表現(xiàn)了這種感情。對于抗清事業(yè)目下所遭遇困難，詩人并未失去必勝信念，故在詩的末聯(lián)慷慨高歌：“萬里飛騰仍有路，莫愁四海正風(fēng)云”。“萬里飛騰”即指抗清復(fù)明事業(yè)，雖然前途艱險，但“仍有路”以通向勝利之途。“四海正風(fēng)塵”，即指迷漫全國的戰(zhàn)爭災(zāi)難。只要抗清志士，上下同心，共赴困難，“何愁”戰(zhàn)亂不平戰(zhàn)火不滅呢?這兩句詩極富鼓舞力量，號召廣大抗清的志士仁人，同舟共濟(jì)，力挽狂瀾，在復(fù)明的旗幟下，共同奮斗，必然取得最后勝利。詩以“半荊榛”開頭，以“正風(fēng)塵”結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，意脈連貫一氣，抒情、敘事、寫景，無不感人肺腑，振奮抗敵精神。