作者： 王筱蕓

新月

漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初瞑。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑?畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正?？丛仆馍胶?，還老盡桂花影。

王沂孫

王沂孫身處宋末元初，親歷南宋滅亡的陵谷之變，在新朝統治下，過著忍垢含辱、茍延殘喘的遺民生活，時時處于“風景不殊，正自有山河之異”的對比刺激中，“遇遺民故老于殘山剩水間，往往握手欷歔，低回而不忍去，緣情托物，發為聲歌?！贝嗽~歷來被詞論家公認為是寓托亡國之痛故國之思的詠物名篇，具有“古今絕構”“一片熱腸，無窮哀感”(陳廷焯)的特色。

“漸”字領起的發端三句，從黃昏時分，眼前漸次升起的新月寫起。新月初升，纖細清麗，如佳人新畫之彎彎眉痕，懸于柳梢之上。楊柳搖曳，眉痕依依，看似景語，卻因“新痕”的擬人刻畫，而含無限情致。新月漸升，暮色漸濃，月之清輝劃破初罩天地的冥朦，淡彩流曳般地穿插在花叢中，依約如夢地升騰在幕靄里。精細入微地刻畫出新月的獨特韻致，刻畫出新月初升時清新優美的情景?！氨阌袌F圓意”三句反用牛希濟《生查子》詞：“新月曲如眉，未有團意?！焙屠疃恕缎略隆吩姡骸伴_簾見新月，便即下階拜。”雖見新月，卻已使人期待月圓之時的團聚，“便有”“誰在”之轉折，則傳達出“圓月已有端倪，惜無賞之者”之淡淡惆悵。以此感觀月，月皆著我之情采，料想這纖纖如眉新月，是否月中嫦娥猶帶離恨，無心為容，匆匆畫眉之未穩?“一曲”二句，進而刻畫天高月小，夜深露冷，新月如小小銀鉤，高高掛上天幕的情景。它們由“最堪愛”領起，拍合發端黃昏新月初升以至夜深當空的情景過程，將此間的賞月情思，總括于“最堪愛”一語。整個上片，以清新婉麗的意象形態，展示新月清賞情景。

過片“千古盈虧休問”三句，從大處著墨。以千古以來，月之盈虧變化不以人的意志為轉移，故今日金鏡難補，回天無力的無情現實和沉痛慨嘆，一筆掃空上片清麗輕柔的新月清賞情景，縱筆另開，點明今日情勢。同時點破上片所寫，實是用逆入法由今憶昔。即指詞人把心靈深處潛藏的記憶內容復呈于前，把現今情境情懷抒寫于后，上片復呈的明明全是追憶，卻以實寫虛，令人初讀誤以為寫眼前情事，至過片才加點破，知其是從由今而昔的曲折中倒折出來。在時間的承接上，雖是由昔而今，卻因過片的陡轉之勢，形成強烈的頓挫、跌宕、對比。過片以“千古”二字振起，詞境陡轉，是全詞轉折的關鍵，語勢極蒼涼激楚，與上片的清麗輕柔截然相反?！扒Ч庞潯币徽Z括盡月亮及宇宙間亙古以來盈虧往復的變化規律?！靶輪枴钡臎Q絕之語，道明這一盈虧盛衰之律不容人問，不以人的意志為轉移的無情之勢?！皣@慢磨”二句(慢同謾，空也)，反用玉斧修月事(唐段成式《酉陽雜俎·天咫》載：月乃七寶合成，有八萬二千戶持斧鑿修補之。王安石《題扇》詩：“玉斧修得寶月圓。”曾覿《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌古無缺。”)，象征今日金鏡難補，回天無力的世勢?！疤撼亍比?，以昔日宋主賞月之地物是人非的凄涼情景，挽合、揭橥過片點明的今日世勢之本由。據宋陳師道《后山詩話》：“太祖夜幸后池，對新月置酒?！碑斨祵W士盧多遜作應制詩云：“太液池邊看月時，好風吹動萬年枝。”又據周密《武林舊事》載：淳熙九年宋高宗和宋孝宗于太池賞月，侍宴官曾覿獻《壺中天慢》詞云：“……云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌古無缺?！蓖跻蕦O此處以“太液池……賦清景”五字，總括歷朝帝王太池賞月的盛世情景，并且在以“猶在，凄涼處、何人重賦”的問句，將其摧昔為今，化實為虛之時，托出物是人非、宗社沉淪之悲?！肮噬揭褂馈备倪M一層，直接點出今夜殘月黯淡，故國山河籠罩在永夜黑暗中的慘黯情景，與上片構成昔與今、樂于哀、小與大、身與世、一己賞月情景與人間世的興亡盛衰的強烈對比。“千古盈虧”，這一象征無限時空永恒規律的宇宙意象，即使當日自謂“好風吹動萬年枝”、“金甌古無缺”的盛世帝業與之相形，亦不過轉瞬即逝、盛衰無常的瞬間，何況與之相對的只是一己賞月情景，這種有限與無限、無常與永恒、支配無限時空永恒規律的宏闊深邃意象和被支配的纖渺個體相形，造成的巨大反差及其驟然大起大落的轉折之勢，不僅使“過片有龍騰虎跳之奇”，而且托出充滿參透千古盈虧之律的深永悲哀。這種對故國往昔的痛悼之情，因為借助月之意象，故此既具有幽邃蒼涼的底蘊，又有強烈的現實感。

“試待他”至結，奇峰另起，水盡云生。由今日殘月黯淡物是人非、故山夜永之情景，設想他日月亮再圓探頭張望戶中之人之時，只有云外圓月中的山河影能隨月亮缺而復圓，而現實中的故國山河則在圓月的映照下，永缺難變，象人一樣衰頹老去的凄絕情景(端正，在此形容圓月。桂花影，喻月亮。云外山河，在此一指月中山河影，“佛氏言：月中所有，乃大地山河影也?！币恢腹蕠蟮厣胶印?。再次挽合、勾勒過片“千古”三句所象征的今日世勢，將此國亡難復的必然情勢和慨嘆，推至沉痛不堪的極致。這一以設想形式展示的將來必然情景，與昔日見新月“便有團圓意、深深拜”的美好期待形成對比，見出詞人對往昔“最堪愛”的深摯眷惜之情。

此詞上密下疏、上小下大、上樂下哀反差巨大的“古今絕構”，在相互對比強化的整體動態結構中，使上片超脫一己賞月情景的實指性，而成為昔日時代的美好象征。這一象征，由于來自一己賞物情景的真切體驗和精細刻畫，由于經過“現在”的血淚陶冶，不僅可以見出詞人“肯定過去否定現在”的審美價值傾向，而且傳達出對往昔的深切眷惜，對今日的深沉悲哀——一片熱腸，無窮哀感。這種情懷，同時又因昔日不再，亡國難復，因對“千古盈虧休問”的愴痛徹悟，而具有一種充滿矛盾的悲劇意味：雖參透客觀世勢之無情，明知一切眷惜和哀傷徒勞無益，卻仍執著纏綿，不能自己。這種“哀以思”的愛國之情，雖無催人振起的力量，但透過詞人的“一片熱腸無窮哀感”，仍然感受得到他對人生的某種執著和肯定。他是以哀挽昔日的形式肯定生活，以其獨特的審美意象形態，在感傷和哀婉中給人以詩意的滋潤。