喬吉·[雙調(diào)] 殿前歡

喬吉

登江山第一樓^①

拍闌干。霧花吹鬢海風(fēng)寒。浩歌驚得浮云散。細(xì)數(shù)青山，指蓬萊一望間^②。紗巾岸，鶴背騎來慣。舉頭長嘯，直上天壇^③。

【注釋】 ①江山第一樓：以曲中“指蓬萊一望間”判斷，當(dāng)指今山東蓬萊縣北丹崖山上的蓬萊閣。②蓬萊：山東省東部海島，傳說中神仙居住之地。③天壇：我國古代為祭天和祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登而筑設(shè)的高臺(tái)，這里指升仙得道之地。

【鑒賞】 登高開闊人的胸襟，望遠(yuǎn)陶冶人的性情。如果說王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓” 的哲理使人懾服，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢給人鼓舞，那么，喬吉的這首小令登名樓而望仙境，更憑借時(shí)空中遼遠(yuǎn)空曠的意蘊(yùn)而給人俊爽飄逸、不同凡響的美感享受。

“拍闌干” 突兀開篇，省卻點(diǎn)題。作者登上樓頂，憑欄遠(yuǎn)眺，海風(fēng)挾著霧氣迎面撲來，吹得鬢發(fā)紛揚(yáng)。多少塵慮俗念一掃而空，化作一聲長嘯，沖口而出，直上九天，驚得浮云四下飄散。再凝神細(xì)看，座座青山歷歷可數(shù)，蓬萊仙島盡現(xiàn)眼前，令人無限向往。寥寥數(shù)語，便將一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺、獨(dú)立寒風(fēng)、一覽眾山、浩歌震天的登樓人形象生動(dòng)鮮明地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者隨之驚喜、隨之酣暢、隨之遨游于名山勝景之間。登樓之所見所感，不僅震撼著讀者，也震撼著詩人自己，只見他按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，把頭巾一推，神采飛揚(yáng)，已顧不得風(fēng)度禮節(jié)，只欲騎鶴仙去，融入那蓬萊勝跡。恍然中，詩人仿佛真的已經(jīng)騎上了鶴背，鶴鳴悠悠直飛云天。在這種心曠神怡、寵辱皆忘的境界之中，一個(gè)傲視功名、瀟灑飄逸的 “煙霞狀元” 的形象已呼之欲出。

古代“登樓” 之作頗多，雖然登樓而 “把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣” 的不乏其人，但是，去國懷鄉(xiāng)、有志難酬的慷慨悲涼之思卻是 “登樓” 作品的主調(diào)。這種把“闌干拍遍，無人會(huì)登臨意” (辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》) 是古代失意文人的普遍心態(tài)。但在古代，除了元朝，歷代文人都可以在現(xiàn)實(shí)中找到希望，找到機(jī)會(huì)，所以，他們都盡情地在“登樓” 作品中一訴其悲，而其中包含的實(shí)際上是他們對現(xiàn)實(shí)熾熱的眷戀。元代是文人絕望的時(shí)代，他們的 “悲”中包含著對現(xiàn)實(shí)的冷漠，他們只有在 “天壇” 中去尋找人生的慰藉。本曲所表現(xiàn)出來的與前代“登樓” 之作截然不同的意趣，正是這一總格調(diào)的典型體現(xiàn)。它是沉醉后的超脫，是迷戀后的歸隱，是悲傷后的仙逝，深沉而不悲切，慷慨而不蒼涼。