作者： 周本淳

幕府高臨碣石開， 薊門丹旐重徘徊。

沙場入夜多風雨， 人見親提鐵騎來。

李攀龍

本詩選自《滄溟集》卷十三，詩共八首，此為第四首。王中丞名忬，字民應，太倉(今屬江蘇)人，著名學者王世貞之父，《明史》卷二〇四有傳。王忬以右副都御史代楊溥為薊遼總督，進右都御史，相當于唐代的御史中丞。詩題用中丞二字，一方面是好古的習慣，歡喜用漢唐乃至周代的官名來稱本朝相當的職位。另一方面，用中丞二字使人想起唐代的張中丞(巡)的忠烈事跡，以相比附。王忬在嘉靖時期，赤膽報國，關心武備，頗著聲威。嘉靖三十八年(1559)二月俺答數部屯會州(今河北平泉南)，挾朵顏為向導，將引兵西寇，卻揚言東進，王忬中計引兵而東，俺答乘間由潘家口入，渡灤河而西，大掠遵化等地，京師大震。御史劾王忬，刑部論罪該戍邊，嚴嵩挾私仇論斬。這年五月王忬被殺。李攀龍熱烈歌頌王忬的忠義，但不能觸及皇帝，所以這八首挽詩措詞極為不易。在第二首中說：“屬鏤不是君王意，莫作胥江萬里濤”，比之為伍子胥之冤。這第四首尤為精采。

“幕府高臨碣石開”寫王忬為薊遼總督時之氣勢。把幕府二字置于句首，表現王忬為國宣勞的忠勇，此寫生前。“薊門丹旐重徘徊”，此句寫死后忠貞。丹旐(zhào兆)指靈柩前銘旌，猶如后世的招魂幡，引著亡魂早歸故上，而王忬的丹旐不肯速歸江南故土，而卻在薊門徘徊不肯去，魂猶如此，人自可知。兩句一寫生前，一寫死后，大起大落，總突出王忬的忠勇，為三四句作鋪墊。

“沙場入夜多風雨，人見親提鐵騎來。”這兩句稱得上神來之筆。虛事實寫，明明是虛構，但作者用“風雨”“人見”就落實而又不悖于人們的認識。古人多以風雨之夜為鬼魂出沒之背景，如杜甫《兵車行》：“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”杜詩寫的是開邊戰爭給人帶來的慘痛，李攀龍卻活靈活現地寫出王忬死后不忘殺敵報國的忠勇悲壯的氣概，使讀者也如置身沙場親見軍容。“人見”二字尤應玩味，著此二字，虛事實寫而不覺生造，這是一；王忬死后還有人見到他親提鐵騎馳驅沙場，生前之忠烈，不言自喻，對罪名來說，實含翻案，這是二。其三，既有人親見如此，足可證明王忬之愛國精神，永存人民心中，才能有此傳聞。事情雖虛，精神卻實。兩句虛事實寫，以虛襯實，而有上句“薊門丹旐重徘徊”之鋪墊，入情入理，王忬死后凜凜如生。《九歌·國殤》結尾說：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”李攀龍正是抓住這個特點寫王忬之冤死，聲情壯烈，筆挾風霜，不愧為七絕名篇。