作者： 余清逸

力不勝于膽， 逢人空淚垂!

一心中國夢， 萬古下泉詩；

日近望猶見， 天高問豈知?

朝朝向南拜， 愿睹漢旌旗。

有懷長不釋， 一語一酸辛!

此地暫胡馬， 終身只宋民；

讀書成底事， 報國是何人?

恥見干戈里， 荒城梅又春。

鄭思肖

德祐二年(1276)三月，宋恭帝降元，帝及全、謝二太后被俘，宋亡。歲旦為農歷正月初一，是我國人民歷來最隆重的節日。詩人就是在隆重的節日，寫了這組詩，感嘆國家衰亡，痛惜朝廷腐敗無能。第一首闡述內心的痛苦，有報國之心，而無報國之力，故“逢人空淚垂”，是內心的悲哀，也是自責。心里想著的，是中國要光復，大好河山，不能長期淪于敵手，“一心中國夢”，日有所思，夜有所夢，故雖在睡夢之中亦時時銘記。南宋小朝廷親小人，遠賢臣，政治腐敗，軍備不修，雖人心思治，要求反擊入侵者，由于朝廷失策，致使敵人長驅直入，因而以《詩經·曹風·下泉》為喻：《下泉》思治也，曹人疾共公侵刻下民不得其所，憂而思明主賢伯也。詩人以高度的愛國熱情，也希望有明王賢伯治理國家，國泰民安。畢竟要面對現實：“日近望猶見”，以日喻當時皇帝，就在臨安(今杭州)，距蘇州不遠，蘇州已淪入敵手，祖國天高地廣，其他地方如何?明王賢伯何在?“天高問豈知?”仰首問天天不語，而憂國拳拳之忱，每天早晨都向南虔誠頂禮膜拜，衷心希望“愿睹漢旌旗。”漢，是以漢代宋，(唐人也慣以漢代唐，如“空見葡蔔入漢家，”“漢皇重色思傾國”等。)朝廷太不爭氣了，盧熊《蘇州府志·鄭所南》：“遇歲時伏臘，輒野哭南向拜。”拜，是希望匡復，希望實現自己的“愿”，一個愿字，道出幾多心酸!幾多苦楚!“愿”一直未成現實，一次又一次邊哭邊在野外南向拜，野外無人，高聲哭訴，聲音哭啞了，年年如是，朝朝如是，想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得，秋流到冬，春流到夏?淚，流干了；愿，落空了；深深痛惜“南宋君臣輕社稷，中原父老望旌旗!”

第二首闡發大片國土淪喪，深深刻在胸懷的悲哀，常久不釋，只要一想到一提到就酸辛流淚，“逢人空淚垂，”空字是自責，自己未能投入抗擊侵略者的行列，也是對朝廷感到失望之情的流露，何時才能收復國土?此地是詩人客居地蘇州，已經在敵人鐵蹄蹂躪之下，不是祖國的國土了。由于詩人執著的愛國熱情，仍對收復國土充滿信心，蘇州是自己客居地，雖被敵人侵占，但不會長久，“此地暫胡馬，”敵人的占領，只有暫時而已，必然要被趕出去，國土終究是宋土，自己的終身也只是宋民，決不奴顏事敵。“讀書成底事?”再次責備自己，書生回天無力，白白讀書，何用?希望報國志士快快出來，政治家不出樽俎之間，決勝千里之外；軍事家戰必勝，攻必克；十萬大軍戰袍紅，盡是胡馬豺狼血。“報國是何人?”賢王賢伯快快出來收復大好河山，現在，客居地蘇州，被敵人燒、殺、擄、掠，但是敵人并沒有征服我們，抗敵的干戈未息，雖是“恥見”，一次次敗北，這是朝廷無能，百姓大失所望，抗敵仍在“干戈里”繼續。親見蘇州已變“荒城”，親眼看到只有梅花仍在，“荒城梅又春”，深感羞辱，自己未能奮力殺敵，春天又到了，而且是“又春”，這是大自然的又春，復國的春意盎然的又春，當不遠矣。

組詩第一首抒發赤子熱腸，以“淚垂”二字貫穿全詩，再三淚垂，為衷心渴望“中國夢”實現而淚垂；為“思明王賢伯”而淚垂；為“愿睹漢旌旗”而淚垂。“一心中國夢，萬古下泉詩。”對仗工穩，聲韻鏗鏘，以歷史上《詩經·曹風·下泉》為前車之鑒，娓娓真誠地而又是嚴厲地告誡南宋王朝。思想性藝術性融為一體，達極高之境。第二首抒發赤子感慨，以“酸辛”二字貫穿全詩，一而再，再而三酸辛，為“暫胡馬”而酸辛，為“報國何人”而酸辛，為“荒城”而酸辛。“此地暫胡馬，終身只宋民。”對仗、音韻、旋律，不能移易一字。“暫”字充滿希望，是對“胡馬”的判決書，卑視猖狂暫時的敵人，只不過是水泡皂沫而已，很快就要被消滅。“只”字敞開心扉，大義凜然，頭可斷，血可流，決不向敵人屈膝。

這一組詩，日日夜夜喟嘆國勢衰落，大宋將亡，熱切希望收復失地，振興國家，自慚報國未盡到責任，心情沉痛，同時又表達了抗敵必勝之信心和決心，其存君興國之志，一篇之中，三致意焉!宜乎作者和淚而作，讀者和淚而讀也。