作者： 吳企明

吳淞江畔冰澌澌， 悲來獨吊長興祠。

斜陽落木怪鴟叫， 壞墻薜荔寒風(fēng)吹。

江山易姓若無色， 每有完人天挺之。

長興起兵在江介， 奮呼直抗熊貔師。

素巾抹額手操楫， 煙波萬頃行如飛。

三千兒郎善水戰(zhàn)， 杳杳江國多旌旗。

南風(fēng)不競鼓聲死， 獨留大節(jié)奠四維。

荒江俎豆復(fù)寂寞， 斷橋流水神叢低。

牧童吟嘯踞殿角， 草深三尺藏狐貍。

嗚呼光復(fù)大義久榛莽， 思之涕下如緶縻。

金天羽

光緒二十六年(1900)，詩人憑吊吳江吳易祠堂，寫下本詩。當(dāng)時他正在從事反清革命的宣傳活動，所以借吊古以表現(xiàn)自己的反清思想。長興伯，明末抗清將領(lǐng)吳易(?——1646)，字日生，江蘇吳江人。福王時，任職方主事，為史可法監(jiān)軍。弘光元年(1645)，于蘇南、浙北一帶起兵抗清，屯軍于太湖中。魯王授兵部右侍郎，封長興伯。后來戰(zhàn)敗被俘，死于杭州。后人為紀(jì)念他，建長興伯祠于吳江。吳易祠堂歷二百余載，已經(jīng)荒涼、頹毀，故曰荒祠。

這首七言古詩可分為三個層次。第一層四句，描寫長興伯荒祠的景況，成為全詩的引言。“吳淞江畔冰澌澌”，點時點地。吳淞江為太湖最大的支流，自吳江、吳縣交界處，流經(jīng)昆山、松江、嘉定、上海等縣，與黃浦江合流入海。長興伯祠在吳江境，近吳淞江，故云“江畔”。澌澌，冰水流動時發(fā)出的聲響，說明金氏“悲來獨吊長興祠”的時間在庚子歲冬杪。三、四兩句是具體描寫。“斜陽落木怪鴟叫”，寫長興伯祠的環(huán)境，“壞墻薜荔寒風(fēng)吹”，寫祠堂頹毀景況，烘托出荒涼凄切的氛圍。薜荔，是一種蔓生植物，常攀附于墻上。

自“江山易姓若無色”句至“杳杳江國多旌旗”句止，為詩的第二層次，歌頌了吳易抗清的業(yè)績。“江山易姓若無色”，指明亡清興，天地為之慘然無色。在這種歷史關(guān)頭，總有品德情操高尚的人出現(xiàn)，他們是上天賜予人類的。“天挺”，語見《后漢書·黃瓊傳》：“光武以圣武天挺，繼統(tǒng)興業(yè)。”完人，德行高尚的人，即指吳易，他在太湖邊起兵奮起抗擊清兵。“長興”，即長興伯吳易，“江介”，江岸，本詩指太湖岸邊。熊貔(pí)師，比喻驃悍善戰(zhàn)的軍隊。“素巾抹額”四句，形容吳易指揮的三千軍隊，善于水戰(zhàn)，在太湖的煙波里，駕舟行走如飛，森森水國，到處樹起抗清的旗幟。“素巾抹額”，用白頭巾裹頭。杳杳，深廣貌。“杳杳”句，用杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首》“杳杳南國多旌旗”成句，僅易一字，運用得十分恰當(dāng)。

“南風(fēng)不競鼓聲死”以下至尾句，為詩的第三層次，寫出詩人憑吊荒祠后的無限感慨。“南風(fēng)不競”兩句是承上啟下的過渡句。“南風(fēng)”，南方的樂曲；競，強(qiáng)勁；南風(fēng)不競，象喻南方抗清義師的失利。“鼓聲死”，也標(biāo)志義師失敗。這句詩，巧妙地隱括了《左傳》的語意，《左傳·襄公十八年》：“晉人聞有楚師，師曠曰：“不害，吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競，多死聲，楚必?zé)o功。’”抗清義軍雖然失敗，吳易雖然殉難，但是他留下的錚錚民族氣節(jié)，獨留人間，可以成為人們倫理道德的楷模，奠定民族、國家的基礎(chǔ)。四維，古代人以禮、義、廉、恥為四維，認(rèn)為它們是國家的根本，《管子·牧民》：“四維張，則國令行。”“四維不張，國乃滅亡。”人們?yōu)榱思o(jì)念吳易，為他建立了祠堂，但是經(jīng)過了歷史滄桑的變遷，如今祠堂已經(jīng)荒廢，“荒江俎豆復(fù)寂寞，斷橋流水神叢低”，荒涼江郊的祠堂里，祭祀用的禮器已經(jīng)無復(fù)有人啟用，蒙上厚厚的塵土，一派沉寂氣象，神祠邊的樹叢，無復(fù)有人管理修剪，稀疏低矮。吳易祠堂荒廢以后，這里成了牧童的棲息處，狐貍的藏身處：“牧童吟嘯踞殿角，草深三尺藏狐貍”，詩人寫到這里，不勝感喟之至，于是，逼出最后二句：“嗚呼光復(fù)大業(yè)久榛莽，思之涕下如緶縻。”光復(fù)大業(yè)，指恢復(fù)原有領(lǐng)土和統(tǒng)治的偉大事業(yè)，即抗清大業(yè)。榛莽，雜亂叢生的樹木。抗清事業(yè)長久以來象榛莽一樣荒蕪，使以反清為己任的詩人感憤異常，痛心異常，所以，他便以潸然涕下收結(jié)全詩。緶縻，井繩，尾句用王粲《詠史》：“涕下如緶縻。”因為詩人的主觀感情非常強(qiáng)烈，全詩思潮翻滾，至尾句戛然頓住，勢如脫口而出，并不使人感到有運用他人成句的痕跡。

吳易進(jìn)行的抗?fàn)帲欠饨〞r代改朝易代的戰(zhàn)斗，而詩人所從事的是推翻封建專制統(tǒng)治的資產(chǎn)階級民主革命，盡管他們斗爭的性質(zhì)、目標(biāo)不同，但在反對滿清統(tǒng)治，宏揚四維精神方面，卻是一致的。詩人抓住這個基本點，在憑吊長興伯祠、頌揚吳易大節(jié)和宣傳民主革命思攄寫自身的胸懷抱負(fù)之間，取得內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，拓展了題旨的力度和深度。全詩格調(diào)高古、慷慨悲壯、氣勢雄渾，前后描寫長興伯祠荒涼景況，遙相呼應(yīng)，強(qiáng)化了蒼涼、蕭條的詩境，有力地反襯出吳易抗清事跡和民族氣節(jié)之可歌可泣、可頌可贊，增強(qiáng)了詩作的藝術(shù)力量。