作者： 霍然

手持三尺定山河， 四海為家共飲和。

擒盡妖邪歸地網(wǎng)， 收殘奸宄落天羅。

東西南北敦皇極， 日月星辰奏凱歌。

虎嘯龍吟光世界， 太平一統(tǒng)樂如何!

洪秀全

這首詩可以說是前一首詩的姊妹篇。據(jù)有關(guān)的太平天國革命文獻(xiàn)記載，道光二十三年(1843)七月，作者請著名鐵匠打鐵羅鑄了一把“斬妖劍”，并賦此詩以明志。在這首七言律詩中，拜上帝會的創(chuàng)立者洪秀全宣示了他最后的革命目的。

首聯(lián)二句以石破天驚之語，展示作者胸中蘊(yùn)蓄已久的遠(yuǎn)大抱負(fù)。三尺，指劍。語出《漢書·高帝紀(jì)》：“吾以布衣提三尺取天下。”山河是疆域、國土的代稱。四海，意同天下。四海為家，謂四海之廣，猶如一家。指帝王事業(yè)規(guī)模宏大，天下一統(tǒng)。出《荀子·議兵》：“四海之內(nèi)若一家，通達(dá)之屬莫不從服。”《漢書·高帝紀(jì)》亦有“天子以四海為家?！憋嫼?，出《莊子·則陽》：“故或不言，而飲人以和。”本謂使人自得其和，后用作施恩澤之意?！端鍟ひ魳分尽废隆堆缛撼嫉歉柁o》有“飲和飽德，恩風(fēng)長扇?！痹姼栝_篇伊始，作者即慨然以漢朝開國皇帝漢高祖劉邦自詡，要象劉邦那樣手提三尺劍平定天下，施仁愛于全國人民，讓普天下的勞苦大眾相親相愛，共同享受康樂和幸福。這說明他對即將開始的革命已有成竹在胸。頷聯(lián)二句互文見義，就手中之劍生發(fā)開去。作者自云夢魂上天，從高天之上“俯覽全世，蕓蕓眾生，一切苦痛與罪孽，皆現(xiàn)目前，其情狀之惡劣，眼不忍睹，口不忍言”，于是“大聲疾呼：‘?dāng)匮?斬妖!’”(韓山文《太平天國起義記》)妖邪為怪異邪惡，奸宄是為非作歹的人。此處都是在指清王朝統(tǒng)治者和他們在各地的爪牙。作者主持起草的太平天國革命文獻(xiàn)稱清朝皇帝為“妖魔頭”、“閻羅妖”、“東海龍妖”：“主奉天父上主皇上帝命，斥逐妖魔頭”、“這妖魔頭凡間人所稱閻羅妖，又稱東海龍妖者?！薄爱?dāng)時天父上主皇上帝命主戰(zhàn)逐妖魔，賜金璽一，云中雪(即劍)一，命同眾天使逐妖魔，三十三天逐層戰(zhàn)下?！薄把щm詭計百出，總一一被主破盡?！薄皯?zhàn)勝回歸高天，天父上主皇上帝十分歡喜，乃封主為‘太平天王大道君王全’?！薄爸魉鞂ζ涓感衷唬骸奘翘觳顏碚婷熳?，斬邪留正。’”(《太平天日》)詩人發(fā)下宏愿，他要指揮義軍在天空地面遍張羅網(wǎng)，用天羅地網(wǎng)把罪惡滔天的妖魔鬼怪一網(wǎng)打盡，將一切危害世人的魑魅魍魎收拾干凈。那將是何等的愜意暢快!頸聯(lián)二句興會淋漓，描繪了一幅太平天國革命戰(zhàn)士為之喜躍歌舞、心花怒放的理想畫面。東西南北，言全國各地；“敦”有督促、勉勵之意。“皇極”即帝王之位，這里指太平天國天朝王位。作者既以天下為己任，則為民掌權(quán)，當(dāng)仁不讓，對人民的擁戴充滿信心。他預(yù)見到全國各地的人民將熱烈擁護(hù)太平天國革命，敦促他早日登上天朝王位。在那普天同慶的日子里，連天上的日月星辰都將高奏勝利的凱歌。好一幅四海歡騰的太平氣象!頷、頸二聯(lián)，一因一果，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。尾聯(lián)二句照應(yīng)以上三聯(lián)，以霆激飆舉之筆有力收束?！盎[龍吟”比喻氣勢盛大，“光世界”乃相對清末黑暗的社會現(xiàn)實而言。詩人革命奮斗的目標(biāo)，就是要把“乖漓澆薄”、“凌奪斗殺”的社會改變成為“公平正直”、“強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡，智不詐愚，勇不苦怯”(《原道醒世訓(xùn)》)的社會。在這個社會里面，“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。”(《太平詔書》)那將是一個何其光明美好的世界!他把理想中的金田起義比作龍虎風(fēng)云際會，設(shè)想經(jīng)過一番驚天動地、轟轟烈烈的生死搏斗，天下太平一統(tǒng)，人民該是何等的歡樂和幸福!

本詩是太平天國革命爆發(fā)前夕作者描述成功展望勝利的作品，濃郁的樂觀精神和浪漫色彩時時溢出紙外。但我們讀后卻并無虛無飄渺的海市蜃樓之感，反覺其胸襟博大，氣派宏遠(yuǎn)，經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)。個中奧秘，主要在于文如其人，而作者其人乃是一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的英雄。