作者： 張晶

歷歷興亡敗局棋， 登臨疑夢復疑非。

斷霞落日天無盡， 老樹遺臺秋更悲。

滄海忽驚龍穴露， 廣寒猶想鳳笙歸。

從教盡刬瓊華了， 留在西山盡淚垂。

元好問

金亡之后，遺山隱居不仕，編纂史籍。而在入元后的許多詩作中，詩人都抒寫了深沉的故國之思。《出都》便是這個時期的杰作之。“都”指金源故都燕京，即今北京。元好問于蒙古乃馬真氏二年(1243)秋天，應耶律鑄之邀到燕京，這年冬天離開燕京回忻州。詩人于此時寫了《出都二首》，這里選的是第二首。

首聯：“歷歷興亡敗局棋，登臨疑夢復疑非。”詩人登臨故都高處，金源興亡的滄桑變故如在目前。詩人甚至不敢相信，疑是夢境又疑這不是原來的金朝國都。感慨萬千，都從中來。但金源的滅亡已如敗局之棋，成為不可重寫的歷史事實了。這兩句總寫登高所興的亡國之痛，那種“疑夢疑非”的心態是很真切的。

頷聯：“斷霞落日天無盡，老樹遺臺秋更悲。”寫登高所見的晚秋景色，蒙上了頗為暗淡荒涼的色彩。“斷霞落日”，本來是很美的，但詩人聯想到金源之亡，如同落日一樣不可挽回，便無限感傷。“天無盡”，未始不滲透著詩人這種愁思浩茫的心境。“老樹”是憔悴枯索的意象。“遺臺”，指燕京附近的黃金臺。相傳戰國時燕昭王筑臺，置千金于臺上，延請天下賢士。“遺臺”的意象帶有深重的歷史感，同時也有對現實政治的感嘆。金源南渡后時政日非，朝中胥吏擅權，忌恨士大夫，因此，言路阻塞，弊端叢生。金源的滅亡與此不無關系。詩人就黃金臺發興，與陳子昂的《登幽州臺歌》有相類似的指向。這句詩的感情色彩更為濃重。

頸聯：“滄海忽驚龍穴露，廣寒猶想鳳笙歸。”這兩句委婉地興發了對故主金哀宗的思念。“滄海桑田”，出于舊題葛洪撰的《神仙傳》中，說：“麻姑自說云：‘接待以來，已見東海三為桑田’。”此后人們便用“滄海桑田”形容世道的劇烈變故。這里指金朝的滅亡。龍穴，指皇帝所居的宮廷。金哀宗在關興元年壬辰(1232)十二月曾在被久困的汴京中突出重圍，東走河朔，最后在戰亂中身死。“滄海”句當指此。“廣寒”句想象哀宗似乎仍然在宮中照常生活的情景。廣寒是金皇宮內宮殿名。這首詩后有自注云：“萬寧宮有瓊華島，絕頂廣寒殿，近為黃冠輩所撤。”鳳笙，笙的美稱。詩人登高俯瞰金皇宮故址，覺得哀宗似乎還在宮中生活著。這里是從眼前之景而生發的想象。

尾聯：“從教盡刬瓊華了，留在西山盡淚垂。”這兩句是說瓊華島、廣寒殿被刬去也好，留在西山也只會惹人流下傷心之淚。自注中所云“為黃冠輩所撤”，便是詩中所謂“盡刬瓊華”。這里從反面抒發對金故宮遭到破壞的郁憤，更覺有力而深刻。

這首詩從登臨所見燕都景象來抒發亡國情思，寫得既委婉又深摯。尤其是詩中想象哀宗還在宮中的情景，亦真亦幻，疑夢疑非，十分真切感人。