作者： 鄧南

廟堂無策可平戎， 坐使甘泉照夕烽。

初怪上都聞戰(zhàn)馬， 豈知窮海看飛龍!

孤臣霜發(fā)三千丈， 每歲煙花一萬重。

稍喜長沙向延閣， 疲兵敢犯犬羊鋒。

陳與義

陳與義(1090－1138)，字去非，號簡齋，洛陽人，南北宋之交的杰出詩人。南渡以后，他經(jīng)歷了國破家亡之慟，山河改色之悲，比較廣泛的接觸了社會現(xiàn)實(shí)，激發(fā)起了愛國熱情，學(xué)習(xí)杜詩也比以前更能領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，詩風(fēng)為之一變，寫出了不少沉郁悲壯，感懷家國的詩篇。此詩就是他著名的愛國詩篇之一。

建炎三年(1129)冬金兵渡江南侵，十二月攻下臨安(今浙江杭州)，宋高宗趙構(gòu)南逃海上。次年春金兵又破明州(今浙江寧波)，從海上追高宗，趙構(gòu)又逃至溫州。此詩作于建炎四年(1130)春。據(jù)白敦仁《陳與義年譜》載，時(shí)詩人避難寄寓于湖南邵陽紫陽山妻族周氏之家。詩題詩意均與杜詩《傷春五首》相同，顯然為仿杜之作。詩人聽到長沙太守向子諲英勇不屈，奮力抵抗金兵的消息，不禁為之一喜，因而提筆寫下了這首詩，以發(fā)抒胸中的無限感慨。

萬千感慨，也得從頭說起。頭兩句詩開門見山，點(diǎn)明了國破家亡、人民流離失所的根本原因，抓住了問題的實(shí)質(zhì)。筆力千鈞，振聾發(fā)憒。廟堂，即朝廷。坐，這里作“因”講。坐使，因而使得。甘泉，漢帝行宮名，在今陜西淳化縣西北甘泉山上。《史記·匈奴傳》：“烽火通于甘泉、長安數(shù)月。”這里以漢喻宋，比喻金兵長驅(qū)直入逼進(jìn)京城。夕，夜。烽，烽火，古代邊境報(bào)警的信號。開頭兩句說：朝廷沒有辦法平定金兵的入侵，因而使得邊境上報(bào)警的烽火，在夜里把皇帝的宮殿都照紅了。在這里詩人對南宋朝廷的軟弱無能及其誤國投降的政策，進(jìn)行了辛辣的諷刺和有力的批評，代表了廣大愛國人民的心聲。“無策”二字，意味深長。

緊接著詩的三四兩句，就道出“無策”所帶來的惡果及其嚴(yán)重危害。上都，古代對京都的通稱。班固《西都賦》：“實(shí)用西遷，作我上都。”這里指北宋的京都汴京。窮海，僻遠(yuǎn)的海上。飛龍，《易·乾》：“飛龍?jiān)谔欤弊⒔庹f是比喻：“圣人之在王位，”故常以飛龍指皇帝，這里指宋高宗，隱含譏刺之意。這兩句表現(xiàn)了詩人異常的驚詫、極大的悲憤：剛剛驚怪怎么在京城也能聽到敵人戰(zhàn)馬的嘶嗚，哪里會料到連一國至尊的皇帝也逃跑到僻遠(yuǎn)的大海上去了呢?這里既寫了金兵南侵之速，江南、兩浙等地相繼淪陷，連南宋的行在所也很快落入敵人之手，又寫了國事變化之快，簡直出人預(yù)料之外。譏刺了宋高宗趙構(gòu)竟置國家、民族、人民利益于不顧，貪生怕死，逃命海上，一“飛”了之的丑行。民族仇、國家恨，盡在不言之中。

上面四句追溯過去，表明詩人傷春的緣由。下面五六句回到眼前，吐露了詩人的傷春之情。詩人化用古人詩句入詩，搭配貼切，猶如已出。李白有：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”(《秋浦歌》)。陳與義改“白”為“霜”形象突出。加上前面“孤臣”二字，說明自己已遠(yuǎn)離皇帝，想有所作為而不能，為心憂國事，黑發(fā)竟然變成了瓦上霜。杜甫有：“關(guān)塞三千里，煙花一萬重”(《傷春》第一首)。杜甫是在為吐蕃攻陷長安，唐代宗逃奔陜州而憂；與義是在為金人占領(lǐng)臨安，宋高宗逃亡海上而愁，情景相似，憂國之心亦同。這兩句是說：我時(shí)時(shí)為國事憂慮，失發(fā)都愁白了。可是年年春天百花照樣開了千重萬重，好象一點(diǎn)也不知道山河已經(jīng)殘缺不全似的。

詩的最后兩句，點(diǎn)明了全詩的主旨：傷春正在于傷時(shí)。向延閣，即向子諲，字伯恭，建炎中知潭州(州治在今湖南長沙)。建炎四年春金兵攻潭州，他率領(lǐng)軍民堅(jiān)守不降。城破，他又督兵巷戰(zhàn)。因寡不敵眾，最后奪南楚門突圍而出。金兵屠城而去之后，他又收集潰兵繼續(xù)抗金。延閣，漢代官名，主管皇帝藏書。因他曾任直秘閣學(xué)士，官職相同，故稱。他是南宋主戰(zhàn)派成員之一，與作者為好友。此前作者曾有詩相贈，勉勵(lì)他學(xué)習(xí)唐朝名將張巡，為國立功，好好保衛(wèi)國家。犯：抵抗。犬羊，北方游牧民族與犬羊?yàn)槿海@里指金兵，表示對敵人的蔑視。這兩句是說，詩人聽到長沙太守向子諲敢于以疲乏的軍隊(duì)抵抗猖狂的敵軍，心里才稍稍感到高興了一些。

詩人對故人向子諲不負(fù)厚望甚感欣慰，這也表示了對愛國軍民的表彰，為國家民族尚有一線希望而高興。這兩句也是從杜詩《諸將》：“稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農(nóng)”脫胎而來。

陳與義善于學(xué)習(xí)古人，他師法杜甫，不僅形似，而且神似，深得杜詩精髓。所以清人紀(jì)昀評云：“此詩真有杜意”(《瀛奎律髓匯評》卷三十二)。深表贊許。南宋劉克莊說他“詩益奇壯。……造次不忘憂愛，以簡嚴(yán)掃繁縟，以雄渾代尖巧。第其品格，故當(dāng)在諸家之上”(《后村先生大全集》卷一百七十四《詩話前集》)，評價(jià)頗高。