夜雨讀拉馬丁《默想集》

1925年5月22日

望不到的春雨，今番來了。

我心靈的積塵，仿佛被沖得干凈了。

要不是日已昏，夜正冥，

我將去到西山絕頂，

看這幅水墨圖畫里，——落紅陣陣！

瓦角吼，樹梢鳴。

一陣雷音，來自天庭。

綿綿的大傘扯了，空山透明。

莫不是指給我，上天的路徑？

一盞燈，一卷詩。

屋小，人靜，我低徊幽唱，

晤對著法國詩人。

多情的拉馬丁喲，可憐你，苦惱一生！

我愛你的憂郁，我愛你的衷情。

你難忘你的慈親，和你那早喪的愛人。

這便是你創作的根源，感泣了我們后生！

夜雨呀，請莫停！

我要借你的情調，領略這千古詩心！

注釋：

拉馬丁——阿爾封斯·德·拉馬丁（1790—1869年），法國浪漫主義詩人，歷史學家，著有詩集《沉思集》、《新沉思集》、《詩與宗教的和諧》等，其詩歌充滿感傷情調和宗教色彩。

《默想集》——《沉思集》

積塵——長時間積累下來的灰塵。

冥——昏暗。

天庭——神話中天神居住的地方。

晤對——面對。

低徊——回味，留戀的回顧。

憂郁——事件不隨人意產生的低落情緒。

慈親——慈愛的父母。后多指母親。

千古詩心——千年的詩歌精神。詩心：指思想、精神。

賞析：

拉馬丁于1790年10月21日出生于一個貴族家庭，在寧靜的鄉村里度過了幼年。他喜愛《圣經》和夏多布里昂等人的浪漫主義作品。他的詩歌多是感情的自然流露，給人以輕靈、飄逸的感覺，著重抒發內心的感受，語言樸素，一掃千百多年來法國文壇的理性至上、壓抑自我的沉悶空氣，在法國文壇起到了巨大的推動作用。

同時，拉馬丁又是一位杰出的社會活動家和職業政治家。法國大革命時，他曾被捕，后流亡瑞士。路易十八第二次復辟，他回到巴黎，進入上流社會，當過院士、議員，還出任過短暫的外交部長。1848年12月10日，他在總統選舉中敗給拿破侖三世，從此告別政壇，潛心文學創作，于1869年2月28日在巴黎去世。

《默想集》（即《沉思集》）于1820年發表。在詩集中，詩人歌頌愛情、死亡和自然，認為人生是失落和痛苦的根源，把希望寄托于已經消逝的事物和天堂的幻想，或者向大自然尋求慰藉。

《默想集》被人們認為是重新打開法國抒情詩的源泉，為浪漫主義詩歌開辟了新的天地。《默想集》中，有《孤獨》、《人》、《幽谷》、《激情》、《湖》、《信仰》等詩篇。

《夜雨讀拉馬丁〈默想集〉》，是陳毅同志早期的詩作之一，也是一首浪漫主義與現實主義完美結合的一首新詩。

1925年4月初，陳毅等人發起組織中法大學文學團體“西山文社”，并在《晨報》副刊《文學旬刊》上發表成立啟事。5月22日，他以曲秋的筆名在《晨報》副刊上發表詩作《春光》。當晚，他在香山的夜雨中完成《夜雨讀拉馬丁〈默想集〉》一詩。

全詩共六節，大致可以分為三個部分，即“夜雨”、“夜讀”和“呼應”三個部分。前三節為第一部分。詩中的“春雨”，是概指而非確指，因為五月已進入初夏，“春雨”是一種象征，是作者抒發理想的一個楔子。“望不到的春雨，今番來了。我心靈的積塵，仿佛被沖得干凈了。”春雨滋潤萬物，而心靈的積塵也仿佛被這場春雨沖刷的干凈了！可見作者對春雨是多么看重！這春雨，既是大自然中的雨水，也可以是一種理想的象征，是作者對未來的一種寄盼。從“日已昏”一句中，我們得知夜色開始昏暗了，此時，作者猜想，若不是日已暮，夜正冥，他將去西山之頂，去看那夜雨澆灌的西山，去看那雨絲如弦、落紅陣陣的水墨畫。作者借用春天的雨水和來自天庭的雷聲，讓其看到“空山透明”，為其指出“上天的路徑”。這個“路徑”，其實是一條通往理想的革命道路。

作者在第二部分（即第四、五節）中，視角由室外轉向室內，寫在小屋里的燈下讀詩的感悟。作者面對法國詩人，“低徊幽唱”，從中捕捉到拉馬丁坎坷、苦惱的一生。作者由認識到崇拜、由崇拜到敬仰，感泣著這位有志青年。

最后一部分（即第六節），主要是對前兩部分的呼應。詩人的筆端先后由室外的夜雨寫到室內的詩卷，最后發出慷慨的呼聲，希望這夜雨綿延不斷地落下來，好讓他在這夜雨的情調里“領略這千古詩心”，其實是詩人在領會詩歌的真正精神。

這首詩表現手法值得借鑒。全詩巧妙地用暗喻、象征等手法，使詩句充滿了靈氣。整首詩一氣呵成，但又層次分明，先室外，后室內；先寫動（雨水），后寫靜（夜讀）。情景交融，渾然一體，讀后余味無窮。