宋·歐陽修

嗚呼！ 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言⁽¹¹⁾晉王⁽¹²⁾之⁽¹³⁾將終也，以⁽¹⁴⁾三矢⁽¹⁵⁾賜莊宗，而⁽¹⁶⁾告之⁽¹⁷⁾曰：“梁⁽¹⁸⁾，吾仇也；燕王⁽¹⁹⁾，吾所立⁽²⁰⁾；契丹⁽²¹⁾與吾約為兄弟，而⁽²²⁾皆背晉以⁽²³⁾歸梁。此三者，吾遺恨⁽²⁴⁾也。與⁽²⁵⁾爾⁽²⁶⁾三矢，爾其⁽²⁷⁾無忘乃⁽²⁸⁾父之志！”莊宗受⁽²⁹⁾而⁽³⁰⁾藏之于廟⁽³¹⁾。其⁽³²⁾后用兵，則⁽³³⁾遣從事⁽³⁴⁾以一少牢⁽³⁵⁾告廟⁽³⁶⁾，請⁽³⁷⁾其矢，盛以錦囊⁽³⁸⁾，負⁽³⁹⁾而前驅⁽⁴⁰⁾，及凱旋⁽⁴¹⁾而納⁽⁴²⁾之。

方⁽⁴³⁾其系⁽⁴⁴⁾燕父子⁽⁴⁵⁾以組⁽⁴⁶⁾，函⁽⁴⁷⁾梁君臣之首，入于太廟⁽⁴⁸⁾，還矢先王，而告⁽⁴⁹⁾以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！ 及仇讎⁽⁵⁰⁾已滅，天下已定，一夫⁽⁵¹⁾夜⁽⁵²⁾呼，亂⁽⁵³⁾者四應。倉皇東出⁽⁵⁴⁾，未及見⁽⁵⁵⁾賊⁽⁵⁶⁾，而士卒離散，君臣相顧⁽⁵⁷⁾，不知所歸；至于⁽⁵⁸⁾誓天⁽⁵⁹⁾斷發，泣下沾襟，何其⁽⁶⁰⁾衰⁽⁶¹⁾也！ 豈⁽⁶²⁾得之難而⁽⁶³⁾失之易歟⁽⁶⁴⁾？抑⁽⁶⁵⁾本⁽⁶⁶⁾其成敗之跡而皆自⁽⁶⁷⁾于人⁽⁶⁸⁾歟？《書》⁽⁶⁹⁾曰：“滿招損，謙受益⁽⁷⁰⁾。”憂勞可以興⁽⁷¹⁾國，逸豫⁽⁷²⁾可以亡⁽⁷³⁾身，自然之理也。

故方其盛⁽⁷⁴⁾也，舉⁽⁷⁵⁾天下豪杰莫⁽⁷⁶⁾能與之爭；及⁽⁷⁷⁾其衰也，數十伶人⁽⁷⁸⁾困之，而身⁽⁷⁹⁾死國滅⁽⁸⁰⁾，為⁽⁸¹⁾天下笑⁽⁸²⁾。夫⁽⁸³⁾禍患常積于忽微⁽⁸⁴⁾，而智勇多困⁽⁸⁵⁾于⁽⁸⁶⁾所溺⁽⁸⁷⁾，豈獨⁽⁸⁸⁾憐人也哉⁽⁸⁹⁾！



【注釋】嗚呼：前人說歐陽修以五代為亂世，所以他所作的《新五代史》敘論，多以“嗚呼”開頭。

天命：古人把王朝的盛衰歸之于天命。歐陽修雖沒否定這種說法，但更重視人事。

原：追本究源，考察。

莊宗：指五代后唐開國之君李存勖(xù)，公元923至926年在位。

之：語氣助詞，用以舒緩語氣，不譯。

所以：用在動詞或動詞短語前，表示“……的原因、方法、途徑”等，這里指“……的原因”。

之：代詞，指“天下”，即政權。

者：助詞，表提頓。

之：代詞，指前文的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

矣：語氣助詞，表陳述語氣。

(11)世言：世人說。

(12)晉王：指莊宗的父親李克用，曾被唐王朝封為晉王。

(13)之：用于主謂之間取消句子獨立性。

(14)以：介詞，把。

(15)三矢：三支箭。

(16)而：連詞，并且，表遞進。

(17)之：代詞，指莊宗。

(18)梁：指梁王朱全忠。朱全忠原為黃巢部將，名溫，后降唐，賜名全忠，受封梁王。他與李克用同為唐末強大軍事力量的領袖，相互仇視，都想消滅對方。

(19)燕王：指劉守光的父親劉仁恭。劉氏父子后來歸附朱全忠，朱封劉守光為燕王。

(20)吾所立：劉仁恭原為幽州將領，借李克用的力量奪取幽州。李克用替他向朝廷請命，拜檢校司空、盧龍軍節度使。

(21)契丹：指契丹族首領耶律阿保機。

(22)而：連詞，表轉折，但是。

(23)以：連詞，表順接。

(24)遺恨：這里指生前沒有實現的愿望。

(25)與：動詞，給。

(26)爾：你，代李存勖。

(27)其：表期望祈使的副詞，應當，一定。

(28)乃：你的。

(29)受：接受，后省略了指代“三矢”的代詞賓語“之”。

(30)而：連詞，表遞進，并，并且。

(31)于廟：在祖廟里。于，介詞，表處所。廟，祖廟，指供奉祖宗牌位的地方。

(32)其：代詞，此。

(33)則：連詞，表承接，就。

(34)從事：泛指一般屬官。

(35)少牢：古代祭祀用豬、羊各一頭稱“少牢”；用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”。

(36)告廟：即“告于廟”，到祖廟里禱告。

(37)請：表示恭敬，可以代替某些動詞，其賓語多為鬼神或與之相關的祭祀用品。這里指畢恭畢敬地拿出。

(38)以錦囊：后置的介詞結構。錦囊，絲織的袋子。

(39)負：背負，后省略了“之”。

(40)前驅：在前面策馬飛奔，這里指身先士卒。前，方位名詞作狀語，在前面。驅，驅馳、趕馬前進。

(41)凱旋：勝利回師。凱，即凱歌，打勝仗時所奏的曲子。旋，歸，回。

(42)納：收藏。

(43)方：時間副詞，當，正在。

(44)系(jì)：捆綁。

(45)燕父子：燕王劉仁恭父子。公元912年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家屬；劉守光逃到滄州，仍被捕獲，父子都被處死。

(46)組：絲帶，絲繩，這里泛指繩索。

(47)函：名詞用作動詞，用木匣子裝。公元923年，后唐攻入開封，后梁末帝朱友貞讓部將皇甫麟殺死自己。皇甫麟殺死末帝后自殺。

(48)太廟：祖廟。

(49)告：稟報，禱告。

(50)仇讎(chóu)：仇人。讎，與“仇”同義。

(51)一夫：一個人。公元926年，屯駐在貝州(今河北清河)的軍人皇甫暉勾結黨羽作亂，擁立指揮使趙在禮為帥，攻入鄴都(今河南安陽)。邢州(今河北邢臺)、滄州駐軍相繼作亂。

(52)夜：時間名詞作狀語，在夜間。

(53)亂：作亂，造反。

(54)倉皇東出：皇甫暉作亂以后，唐莊宗從洛陽往東走，到了萬勝鎮(今河南中牟境)聽說李嗣源(李克用養子，當時已叛變)已經占據大梁(今河南開封)。唐莊宗神色沮喪，登高說：“吾嘆息不濟矣！”立刻下令把軍隊開回去。一路上士兵叛逃，失散了一半。到洛陽城東的石橋西，擺了酒悲痛地哭泣。諸將一百多人相對號泣，都截斷頭發，放在地上，誓死以報。倉皇，匆忙的樣子。東出，向東逃走。東，方位名詞作狀語，向東。

(55)未及見：還沒有見到。及，來得及。

(56)賊：犯上作亂的人。

(57)顧：回頭看，這里泛指看。

(58)至于：表示達到某種程度，以至，以至于。

(59)誓天：即“誓于天”，對天發誓。

(60)何其：用疑問來表示程度，多么。

(61)衰：衰敗。

(62)豈：副詞，難道，表反問。

(63)而：連詞，表并列關系。

(64)歟：語氣助詞，表疑問語氣，相當于“呢”。

(65)抑：連詞，或者，還是。

(66)本：推原，推究。

(67)自：由。

(68)人：指人事、人力。

(69)《書》：指《尚書》，儒家經典之一，是上古典章文獻的匯編。

(70)滿招損，謙受益：此語見《尚書·大禹謨》。

(71)興：使動詞，使……興盛。

(72)逸豫：安樂。這里指莊宗喜愛音樂戲曲，寵愛伶人。

(73)亡：使動詞，使……滅亡。

(74)盛：強盛。

(75)舉：全，所有的。

(76)莫：無指代詞，沒有人。

(77)及：等到。

(78)伶人：表演樂舞的藝人，這里指宮廷內的藝人。伶人郭從謙乘莊宗已處于眾叛親離的境地，起兵作亂。莊宗率兵抵御，中流矢而死。

(79)身：自身，自己。

(80)國滅：莊宗死后，李嗣源(明宗)即位，群臣中有人主張自建國號；此事雖未實行，但是莊宗死后，李克用嫡親子孫都被殺，也可以說是“國滅”。

(81)為：被。

(82)笑：嘲笑，恥笑。

(83)夫：語氣詞，用于句首，表示要發議論。

(84)忽微：微小的事。忽，一寸的十萬分之一。微，一寸的百萬分之一。

(85)困：困擾。

(86)于：被。

(87)所溺(nì)：所溺愛的事物。

(88)獨：只是。

(89)也哉：均為表示感嘆語氣的助詞，連用，既表示反詰，又帶有感嘆意味。

【譯文】唉！ 國家盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎！ 推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白這個道理了。

世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁王，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，可是后來他們都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺恨。交給你三支箭，你一定不要忘記你父親報仇的愿望。”莊宗接了箭把它收藏在祖廟里。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它沖鋒陷陣，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

當莊宗用繩子綁住燕王父子，用木匣裝著梁國君臣的頭顱，進入太廟，把箭交還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊！ 等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四面響應。他匆忙向東出逃，還沒見到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去；以至于對天發誓，割下頭發，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊！ 難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的跡象，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，沒有誰能和他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由極小的事累積而成的，聰明英勇的人，也多半被他溺愛的事所困擾，難道僅只是溺愛伶人才有這種結果嗎！