《王安石·示長安君》全詩閱讀答案|原文翻譯|注釋|賞析

王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。

草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。

欲問后期何日是，寄書應見雁南征。

這首詩作于仁宗嘉祐五年(1060)王安石使遼前，這一年他正好四十歲。長安君是王安石的大妹，名文淑，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。她“工詩善書，強記博聞”，聰明過人而又“不自高顯”(王安石《長安縣太君墓表》)，王安石與她兄妹之間感情深厚，因此在臨行前寫了這首詩給她。因為是兄長寫給妹子，故云“示”。

“黯然銷魂者，唯別而已矣！”(江淹《別賦》)何況彼此都處在重感情、易沖動的少年時期，一旦分離，自然是心情沉重。這就是首句的大意。它只不過說出了自古已然、人人都容易體會的實情，也可以說是人之常情吧。但緊接著——“老去相逢亦愴情”，卻如奇峰拔地而起，出人意表。“相逢”應喜，何來“愴情”？看來，這一句的關鍵是在“老去”二字。王安石此時仕途奔波，已歷多年，雖不可謂失意，但總有一種大志未伸的感慨，這從他嘉祐三年上“萬言書”主張改革政治，卻未被采納可知。作為一個以天下為己任、從青年時代起就想干一番事業的政治家，到了不惑之年還不能實現自己的理想，其悲愴的心情可以想見。可是，這種心情又不是可以隨便對人吐露的，且不說別人不一定能理解，稍不小心還可能招致“怨謗朝廷”的罪名！只有在像長安君這樣自小與自己手足情深的親人面前，才能一吐為快，因為，她不但能理解你，還會陪著你流淚嘆息，給予同情和安慰。此其原因之一。“乍見翻疑夢，相悲各問年。”(司空曙《云陽館與韓紳宿別》)由于相見不易，偶然相逢，難免喜極而悲，更何況分別多年，雙方都容顏衰老、鬢毛疏落了，初見時甚至會懷疑對方的年齡，驚定后自不免“感嘆亦歔欷”了！此其原因之二。少年時會多離少，而且總覺得來日方長，相見有期，因此，雖亦依依不舍，終究可以自持；年老的人離多會少，見一次少一次，更感“相見時難別亦難”，這種短暫的相逢，只能使人倍覺傷情。此其原因之三。只有理解了這三層含意，才能充分感受“老去相逢亦愴情”一語的分量！

頷聯是為人傳誦的名句。這二句的好處在于能準確地選擇家庭生活中的細節，運用恰當傳神的詞語，創造出一個溫暖親昵的家庭氣氛的意境，以實證虛，說明自己的手足之情和家庭之樂，以見“愴情”的真實。“草草”修飾“杯盤”，可見酒菜的簡單——家常便飯是也；“昏昏”修飾“燈火”，除了說明隨便，還造成一種神秘感，在這昏暗的燈光下促膝談心，似乎與整個世界都隔離了，難道還不可以放心地傾吐心中的秘密？王安石在為這位妹妹寫的《墓表》里曾稱贊她“衣不求華，食不厭蔬”，這“草草杯盤”和“昏昏燈火”不正是長安君這種儉樸精神的寫照嗎？生活雖儉樸，感情卻是豐富的，對于難得歸來又要匆匆離去的兄長，這位妹妹是用她特有的樸實無華但卻真誠深情的方式來送別的。所以，席間談笑風生，燈下推心置腹。“供”、“話”二字看似信手拈來，實則也是經過精心挑選的。吳可《藏海詩話》云：“七言律一篇中必有剩語，一句中必有剩字，如‘草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生’，如此句無剩字。”這話不是沒有根據的。

家庭生活是如此的溫暖歡樂，詩人卻難得享受得到，這就不能不令他自傷自憐，感慨萬端了，故頸聯即以感嘆語出之：我正為兄妹們被湖海阻隔、多年不見而傷情，想不到又要冒著風沙出使到萬里之外的異域去。“三年”言時間之長，“萬里”言距離之遠，一縱一橫，相輔相成。“湖海”極言阻隔之深，“塵沙”則言遠行之苦，二句以“自憐”和“又作”串成一氣，更使人感到難得相逢，別易會難！然而，王安石畢竟是一位大政治家，盡管“自憐”，還是決然而行。讀到這里，不禁令人想起曹植《贈白馬王彪》一詩中的名句：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親。”大丈夫志在四海，視萬里若比鄰，若是手足情深，隔得再遠些，我們的情分也會日益親密的！曹氏兄弟是如此，王氏兄妹又何嘗不是如此呢？所以詩人最后說：到了大雁南飛的秋天，我就會寄信回來，告訴你重逢的日期。這是對妹妹的安慰語，也是此行必能完成使命的自信語。以此語收束全詩，正可見王安石的個性。

這首詩對仗的技法也很高明。一般律詩都是中間二聯對仗，此詩首聯以“少年”和“老去”對起，造成一種似對非對的效果；頷聯無論從內容、用詞還是音調來看，的為工對；頸聯又改用流水對，這就使全詩情韻相生，顯得既工穩又活潑。