處世名言·忍經—元吳亮《將憤忍過片時，心便清涼》原文|譯文|賞析

【原文】

彭令君曰：“一朝之憤可以亡身及親;錐刀之利可以破家蕩業。故紛爭不可以不戒。大抵憤爭之起，其初甚微，而其禍甚大。所謂涓涓不壅，將為江河;綿綿不絕，或成網羅。人能于其初而堅忍制伏之，則便無事矣。性猶火也，方發之初，戒之甚易;既已焰熾，則焚山燎原，不可撲滅，豈不甚可畏哉!俗語有云：得忍且忍，得誡且誡，不忍不誡，小事成大。試觀今人憤爭致訟，以致亡身及親，破家蕩產者，其初亦豈有大故哉?被人少有觸擊及必憤，被人少有所侵凌則必爭。不能忍也，則詈人，而人亦罵之;毆人，而人亦毆之;訟人而人亦訟之，相怨相仇，各務相勝，勝心既熾，無緣可遏，此亡身及親，破家蕩業之由也。莫若于將憤之初則便忍之，才過片時，則心必清涼矣。欲其欲爭之初且忍之，果有所侵利害，徐以禮懇問之，不從而后徐訟之于官可也。若蒙官司見直，行之稍峻，亦當委曲以全鄰里之義。如此則不傷財，不勞神，身心安寧，人亦信服。此人世中安樂法也。比之爭斗憤競，喪心費財，伺候公庭，俯仰胥吏，拘系囹圄，荒廢本業，以事亡身及親，破家蕩產者，不亦遠乎?”

【譯文】

彭令君說：“一時的憤怒可以送掉自己的性命，連累親人;錐刀的鋒利可以使家業破敗，傾盡財產。因此紛爭不可以不忍讓。一般地說，紛爭的引起，在開始的時候很微小，但是造成的后果很大。這就是人們所說的：細小的流水不堵住，就會變成江河大流;細小的絲線不斬斷，也能織成羅網。人如果能夠在憤怒剛引起的時候就制伏它，那么就不會有事了。人的性情就像火一樣，剛開始的時候，撲滅它是很容易的;等到已經成了大火，就會燒掉山林和大陸，不能撲滅了，這不是很可怕嗎!俗話說：能夠忍讓時就要忍讓，能戒掉的就戒掉，不忍不戒，小事就會變成大事。試看看現在的人挑起紛爭，打官司，以致丟掉自身性命，還連累親人，導致家破人亡，傾家蕩產，開始的時候哪里有什么大的緣故呢?被人家稍微冒犯了，就一定發怒，被人家稍微占了點便宜，就一定跟他爭辯。不能忍讓，于是就罵人，而別人也罵你;打人，別人也打你;告別人的狀，別人也告你，這樣互相怨恨，互相仇視，各方都力爭取勝。爭勝的心思既然已經變得熾熱，就沒有辦法停止，這就是丟掉自家性命，連累親人傾家蕩產的原因啊。不如在將要發怒的時候就忍讓，才過一會兒，心情也就自然清涼下來了。在紛爭一開始的時候就忍讓，別人如果真的侵害了你的利益，慢慢地以禮相詢，如果對方不答應，再慢慢地打官司。如果承蒙官府出來主持正義，但判決有些嚴，也應當委曲忍讓以顧全鄉親之情義。這樣就不會傷財，不會勞神，身心安寧，人們也信服你。這是人世間的安樂法。它與跟別人紛爭斗惡、喪失心智浪費錢財、等著打官司、看獄吏的臉色、被關進監獄、荒廢了事業以致丟掉生命累及親人、破家蕩產相比，差距不是很大嗎?”