【原文】

專務利濟①，族中煢②苦者，計月給粟。設茶湯以待行旅，制棉絮以給無衣，施醫藥以治病人，設義館以教無力延師者，歲費凡數百金。又每歲施棺，行之數十年，所費以萬計。

【譯注】

①利濟：救濟，施恩澤。②煢（qióng）：沒有兄弟，孤獨，憂愁。

（明歙人汪光晃）專門從事救濟，對于家族中孤苦無依的人，按月發給糧食。設茶湯招待行旅之人，縫制棉衣給沒有衣裳的人，施藥為人治病，設置義館教育無錢請老師的人，一年都要花數百兩銀子。同時，每年還施舍棺材，這樣救濟幾十年，花費了數以萬計的錢財。

輯自道光《安徽通志》卷196。

【感悟】

“從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國，不亦宜乎？”（《左傳·昭公十三年》）意思是：“接受善意的規勸，像流水那樣快而自然；對待臣子整齊嚴肅，不藏匿財物，不放縱欲望，施舍不疲倦，求善不滿足，因此而有自己的國家，不也是應該的嗎？”徽商如此樂善好施，為自己贏得了很高的威望。

【故事鏈接】

大力捐助、參與甚至親自主持宗族的荒政事務，使徽商在宗族內的威望逐漸提升，對宗族的控制力也進一步加強。義行婺源商人俞大靄，“遠近祖先，俱置墓田、隆祀典，歿前三日，猶捐百余金，資貧族生計，人甚德之”（光緒《婺源縣志》卷28人物）。

歙縣商人汪元恂，“庀材伐石，筑廣廈于里之西偏，以處周親……鄭參政以‘尚義’二字額其閭，大理知府鄭恭為作《義宇記》”（民國《歙縣志》卷9，《人物》）。

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乾隆年間，歙人許登瀛任衡永郴桂四郡觀察使時，捐輸一萬五千金，強買漢口新安會館附近的店房，擴大會館出入的路徑，鐫新安巷額，開新安碼頭，方便行商坐商的出入往來。