【原文】

仰事俯育①為生人事，功名身外物也，奈何以外物輕身命，墮先業(yè)乎？

【譯注】

①仰事俯育：上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。

侍奉父母、養(yǎng)活妻兒才是人生的大事，功名是身外之物，怎么能因?yàn)楣γp視生命，放棄先輩的事業(yè)呢？

輯自《休寧率東程氏家譜》卷11，《程母吳孺人傳》。

【感悟】

這是程鎖母親勸他棄儒經(jīng)商時(shí)說(shuō)的話。人生在世首先要做的是盡職責(zé)、盡義務(wù)，而徽商的首要職責(zé)、義務(wù)是維持一家的生計(jì)。為了一家的生計(jì)，可以放棄自己的喜好，包括儒學(xué)。

【故事鏈接】

曹文修少年業(yè)儒，父死后，家境貧寒，母勸其業(yè)賈。“公（曹文修）懼傷母心，遂舍儒而賈以為養(yǎng)”，最終“五年而中（賈），十年而上（賈）矣”（張道昆《太函集》卷43，《贈(zèng)奉政大夫戶部貴州清吏司郎中曹公傳》）。

【延伸閱讀】

諄諄教子，從儒從賈

徽商長(zhǎng)期在外，教育子孫的任務(wù)也落到徽商婦的身上。她們一般都能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為兒子從儒或從賈做出抉擇。生活拮據(jù)時(shí)，徽商婦多堅(jiān)持子孫從商。徽商婦在規(guī)勸子孫從商時(shí)，能循循善誘，顯示出對(duì)世事的練達(dá)。休寧程君之子程鎖習(xí)受儒業(yè)，至“病且窶”，程鎖之母懼，勸說(shuō)兒子道：“仰事俯育為生人事，功名身外物也，奈何以外物輕身命，墮先業(yè)乎？”（《休寧率東程氏家譜》卷11，《程母吳孺人傳》）程鎖于是承志從賈，起家累巨。程母輕功名的思想教育，使兒子的人生道路發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

棠樾大鹽商鮑志道，年幼時(shí)“夜誦所讀書(shū)必精讀，母色喜，然后敢臥”。其母早逝，他常曰：“吾茲服賈充饒，何一非母之教？”（《歙縣棠樾鮑氏宣忠堂支譜》卷21，《中憲大夫肯園鮑公行狀》）可見(jiàn)，其母早期的嚴(yán)格要求，對(duì)于他今后的經(jīng)商成功大有裨益。