《〔日本〕西脅順三郎·雨》經典詩文賞析

南風送來了溫柔的女神

濕潤了青銅 濕潤了噴泉

濕潤了燕子的翅膀和黃金的毛發

濕潤了潮水 濕潤了砂礫 濕潤了魚群

靜靜地濕潤了寺院、澡堂和劇場

這靜靜的溫柔的女神的行列

已濕潤了我的舌尖

(楊偉 譯)

這首詩收于詩人的《希臘式的抒情詩》中。本詩以南歐的自然和歷史風物為背景，把降落于作者心象中的雨加以情感化、形象化。當然，背景也是作者心象的產物。

南風送來了溫柔的雨(春雨)。這雨濕潤了青銅像，濕潤了噴泉，濕潤了燕子的翅膀和黃金的毛發，并延展到海濱濕潤了潮水、砂礫和魚群，還悄悄地濕潤了寺院、澡堂和劇場，給詩人的身心帶來了溫柔的潮潤。

一開始的“南風”在日語中和“軟風”的發音相同，產生柔軟的感覺和聯想。而“溫柔的女神”這一表現以嬌媚的奇妙情緒帶來一種輕微的愛欲色彩。這也許是把五月地中海地區溫柔的雨和五月、谷物祭祀女神刻瑞斯(希臘神話中的得墨忒耳)的形象融為了一體。第一行描寫了雨到達時的情形，以下則描繪了雨漸漸濕潤了周圍景物的經過。

“濕潤了燕子的翅膀和黃金的毛發”，有學者認為詩人從女神刻瑞斯的頭發聯想到了成熟的麥浪。但詩人自己說道：是誰的不清楚，但“總而言之是頭發。 一定是女人的頭發?！比绻邮茉娙说恼f明，則這一行是描寫了從前行的“青銅” “噴泉”移向街頭的“燕子”和金發女人的情景。但金發女人的登場似乎略嫌唐突。

“濕潤了噴泉” “濕潤了潮水，濕潤了砂礫，濕潤了魚群”，這些表現從道理而言似顯滑稽，因為噴泉、潮水和魚群及海濱的砂礫本身就是濕潤的。但這濕潤物更加濕潤，正反映了作者追求的“表現的趣味”，而且漂漾著與“溫柔的女神”相通的情緒。 “濕潤了寺院、澡堂和劇場”，使人聯想起作為古羅馬人生活象征的卡拉卡斯大浴場和圓形劇場， 喚起一種閑雅的歷史感覺。最后“這靜靜的溫柔的女神的行列/已濕潤了我的舌尖”， “女神的行列”就是雨的行列。詩人自己曾解釋道：“雨的線是一滴一滴的水粒。把一滴滴水粒比喻成一個個女神，則一條線就成了女神的行列。”濕潤我舌尖的就是一條雨線吧。這一句是用舌頭接受雨滴的情景，從接納雨滴后的舌尖向作者的全身心漫延著春天嬌媚的潮潤，而且還使人聯想到接吻的情景，實在是巧妙至極。

這首詩抒情的特點在于它是唯理主義的。同時又被賦予了功能的抒情風格。同屬抒情詩，但本詩與詠嘆、感傷、吶喊的詩迥然相異，亦非心緒的直接傾露。雖然富于唯理主義的洗練，但卻洋溢著人的溫情。在此，抒情風格起到了智性的作用。

詩人后來對這首詩做了修改，如下：

雨的風中走來了女神

濕潤了青銅 濕潤了噴泉

濕潤了燕子的肚腹和黃金的毛發

摟抱著潮水 舔拭著砂礫 啜飲了魚群

悄悄地濕潤了寺院、澡堂和劇場

這白金的弦琴迷亂的

女神的舌尖悄悄地

濕潤了我的舌尖

(楊偉)