〔印度〕拉·泰戈?duì)枴陡璩松蛺?ài)情(2)》愛(ài)情詩(shī)鑒賞
〔印度〕 拉·泰戈?duì)?/p>
兩手相挽,凝眸相視:這樣開(kāi)始了我們的心的記錄。
這是三月的月明之夜;空氣里是指甲花的香甜;我的橫笛遺忘在大地上,而你的花環(huán)也沒(méi)有編成。
你我之間的這種愛(ài)情,單純?nèi)绺枨?/p>
你的番紅色的面紗,使我醉眼陶然。
你為我編的素馨花冠,像贊美似的使我心迷神馳。
這是一種欲予故奪、欲露故藏的游戲;一些微笑,一些微微的羞怯,還有一些甜蜜的無(wú)用的掙扎。
你我之間的這種愛(ài)情,單純?nèi)绺枨?/p>
沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)的神秘,沒(méi)有對(duì)不可能的事物的強(qiáng)求;沒(méi)有藏在魅力背后的陰影;也沒(méi)有黑暗深處的摸索。
你我之間的這種愛(ài)情,單純?nèi)绺枨?/p>
我們并不背離一切言語(yǔ)而走入永遠(yuǎn)緘默的歧途;我們并不向空虛伸手要求超乎希望的事物。
我們所給予的和我們所得到的,都已經(jīng)足夠。
我們不曾貪歡過(guò)度,不致從歡樂(lè)中榨出痛苦的醇酒。
我們之間的這種愛(ài)情,單純?nèi)绺枨?/p>
(吳巖 譯)
古往今來(lái),人類(lèi)社會(huì)的戀愛(ài)觀無(wú)不打上時(shí)代的烙印。有人追求花前月下的纏綿悱惻,有人沉緬于愛(ài)情所帶來(lái)的物質(zhì)享受……然而在泰翁的這第2首詩(shī)中,卻以極其樸素的情感表達(dá)了他所追求的另外一種愛(ài)情模式。正如全詩(shī)每段末一行所揭示的那樣,“你我之間的這種愛(ài)情,單純?nèi)绺枨!钡?段詩(shī)寫(xiě)出這種愛(ài)情是人們心靈的記錄。當(dāng)然,這心靈是金子般的,因此愛(ài)情才優(yōu)美如“三月的月明之夜”,幸福如“指甲花的甜香”。第2段詩(shī)以寫(xiě)實(shí)的手法,客觀地指出這種單純的愛(ài)情只不過(guò)是一種“欲予故奪,欲露故藏的游戲”。這種以“微笑”“羞怯”“甜蜜的無(wú)用的掙扎”表達(dá)愛(ài)情的方式,看起來(lái)是那樣的平淡無(wú)奇,但卻足以反映愛(ài)情的單純。第3、4段詩(shī)則以格言般的詩(shī)句,揭示了愛(ài)情的真諦,規(guī)范出愛(ài)情的尺度。這種愛(ài)情應(yīng)該是坦然無(wú)私的,而“沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)的神秘”;這種愛(ài)情是實(shí)實(shí)在在的,而“沒(méi)有對(duì)不可能的事物的追求”;這種愛(ài)情可以昭臨于日月之上,而“沒(méi)有藏在魅力背后的陰影”;這種愛(ài)情理應(yīng)光明磊落,而沒(méi)有“在黑暗深處的探索”,說(shuō)到底,這種單純的愛(ài)情必須沖脫私欲的羈絆,“不曾貪歡過(guò)度”“向空虛伸手要求超乎希望的事物”,以致“從歡樂(lè)中榨出痛苦的醇酒。”詩(shī)人對(duì)這種“單純?nèi)绺枨钡膼?ài)情發(fā)自肺腑的禮贊,無(wú)疑是對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的鄙視和唾棄。
這里要提及的是,泰戈?duì)柋救说膼?ài)情婚姻生活,正好體現(xiàn)了他所描寫(xiě)的這種“單純?nèi)绺枨钡膼?ài)情格調(diào)。回首當(dāng)年,泰翁也曾有過(guò)初戀,那是在他赴英留學(xué)前夕,他與一位受到英國(guó)教養(yǎng)的姑娘相愛(ài)了,但這初戀的一瞬只給泰翁留下甜蜜的回憶,就他所處的社會(huì)地位和受到的道德教育來(lái)說(shuō),卻無(wú)緣與此種女性結(jié)合。最終他由家庭包辦,依照傳統(tǒng)習(xí)俗在22歲時(shí)與一個(gè)11歲的同種姓姑娘結(jié)了婚。但是,他并沒(méi)有把這件婚事看作不幸,沒(méi)有表露出任何內(nèi)心的痛苦,而象普通人一樣履行著自己例行的職責(zé)。那個(gè)結(jié)婚時(shí)尚年幼無(wú)知的姑娘后來(lái)終于成為一位賢慧的妻子,泰翁也堪稱(chēng)是忠實(shí)的丈夫。妻子病重時(shí),他日夜守護(hù)在病榻前,精心看守,直到她離開(kāi)人世。正如這首詩(shī)中所揭示的,“我們所給予的和我們所得到的,都已經(jīng)足夠”,泰翁平淡無(wú)奇的愛(ài)情婚姻生活,正是這種人生觀和戀愛(ài)觀的極完美的體現(xiàn)。當(dāng)我們欣賞泰翁一生中所創(chuàng)作的許多描寫(xiě)浪漫愛(ài)情的故事時(shí),無(wú)不為這位偉大作家的高尚人格所感動(dòng)。
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