〔印度〕尼拉拉《茉莉花蓓蕾》愛(ài)情詩(shī)鑒賞

〔印度〕 尼拉拉

一枝茉莉蓓蕾，光潔纖細(xì)嬌美，

在幽僻的樹(shù)林中，在嫩枝上綠葉中幸福地酣睡，

做著甜蜜的美夢(mèng)，懶洋洋地微閉雙眸。

想起了幽會(huì)時(shí)的甜言，想起了沐浴月光的夜半，

想起了清輝下顫動(dòng)的笑臉。后來(lái)呢?

微風(fēng)吹過(guò)密林、湖、泉、深山、綠叢、藤蘿、花園，

來(lái)到他和蓓蕾嬉戲的林畔!

蓓蕾還在夢(mèng)鄉(xiāng)，怎知情人來(lái)到了她的身邊?

情人親親她的臉，枝條晃動(dòng)如吊掛的搖籃。

她依然倦睡不醒，微閉著彎彎的大眼，

不知是激動(dòng)過(guò)份，還是因?yàn)橥达嬃饲啻旱木迫?br>
竟然不知為失禮而羞愧。

狠心的情人，心兒硬如石板，

又是幾陣猛吹，把嬌美的姑娘搖撼，

把白嫩的臉親遍。

姑娘猛然驚醒，驚異地向四面查看，

發(fā)現(xiàn)情人站在床邊，便低頭嫣然一笑，

親熱地與情人戲玩。

(劉國(guó)楠 譯)

《茉莉花蓓蕾》是印度現(xiàn)代陰影主義詩(shī)歌的一首代表作。所謂陰影主義詩(shī)歌，是印地語(yǔ)詩(shī)歌中曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的主要流派。詩(shī)人尼拉拉(公元1897—1962年)是陰影主義詩(shī)歌的代表作家之一。提起他一生的遭遇，的確是坎坷不平。他幼年失去母愛(ài)，父親待之嚴(yán)厲，妻子又早亡，獨(dú)生女斯羅姬19歲便離開(kāi)人世……這一切使他窮困潦倒，孤苦伶仃，度過(guò)無(wú)數(shù)的漫長(zhǎng)黑夜。正因?yàn)橛羞@種不尋常的經(jīng)歷，他對(duì)窮苦人才更加同情，并形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。總的來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)以情意纏綿為基調(diào)，刻畫(huà)細(xì)膩，生動(dòng)感人。《茉莉花蓓蕾》便集中反映了這一特點(diǎn)。據(jù)詩(shī)人自白，他在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)是經(jīng)過(guò)濃郁的感情潤(rùn)色的。那時(shí)嬌妻剛剛?cè)ナ溃?shī)人痛不欲生。一天，他呆坐在火葬場(chǎng)附近凝神沉思，忽見(jiàn)微風(fēng)吹過(guò)茉莉蓓蕾，這情景使他心中的愛(ài)河泛起漣漪，驀然聯(lián)想起一對(duì)青年男女熱戀中的場(chǎng)面，于是揮筆寫(xiě)下了這首著名詩(shī)篇。

在《茉莉花蓓蕾》中，詩(shī)人好像寫(xiě)的是微風(fēng)和蓓蕾之間嬉戲的場(chǎng)景，實(shí)際上是塑造一對(duì)男女情人難舍難分、愉快活潑的熱戀形象。正當(dāng)茉莉蓓蕾“做著甜蜜的夢(mèng)”，微風(fēng)徐徐吹來(lái)，晃動(dòng)著它的枝條“如吊掛的搖籃”，把它的身驅(qū)搖撼。這本來(lái)是描述一種既模糊又具體的事物，但詩(shī)人一旦運(yùn)用了比喻、象征、擬人等表現(xiàn)手法時(shí)，便賦予了更深層的藝術(shù)構(gòu)思，著意刻畫(huà)與詩(shī)人心目中永恒的、無(wú)名的情人相愛(ài)的情景。在那風(fēng)平浪靜的森林中，茉莉蓓蕾便成了初戀中的少女，她在夢(mèng)中回想月夜下的幽會(huì)。微風(fēng)便是她的情侶，正前來(lái)捕捉她的愛(ài)情。不過(guò)，茉莉蓓蕾又是那樣的矜持，她“依然倦睡不醒，微閉著彎彎的大眼”。直到微風(fēng)發(fā)出“心兒硬如石板”的幽怨，不得已“又是幾陣猛吹”，方使得她“猛然驚醒”，滿足了情人的渴望。由此可見(jiàn)，詩(shī)人善于捕捉和把握自己頭腦中隨時(shí)閃過(guò)的模糊而具體的圖像，然后將其攝入詩(shī)作中，借以收到表現(xiàn)主觀意識(shí)，個(gè)人感受、心理活動(dòng)的藝術(shù)效果。全詩(shī)語(yǔ)言清新，意境優(yōu)美，在愛(ài)情的帷幕下展現(xiàn)出一派田園風(fēng)光。

最后要提及的是，印度的陰影主義詩(shī)歌創(chuàng)作，是與本世紀(jì)初英國(guó)文學(xué)的影響分不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)英國(guó)進(jìn)步的浪漫主義詩(shī)人雪萊、拜倫、濟(jì)慈和湖畔派詩(shī)人華滋華斯、柯勒瑞治、騷塞等人的作品所描寫(xiě)的大自然、愛(ài)情、理想和主觀意識(shí)，對(duì)印度詩(shī)人產(chǎn)生極大的影響。他們開(kāi)始沖破傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作的羈絆，紛紛從詩(shī)齋走向大自然，走向社會(huì)大舞臺(tái)，編織出曲折動(dòng)人的情節(jié)，抒發(fā)了個(gè)人的美好感受，一篇篇為讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的上乘詩(shī)作相繼問(wèn)世。他們所追求的藝術(shù)技巧則是，賦予大自然人格化，描寫(xiě)細(xì)膩真切，語(yǔ)言洗練形象，象征手法運(yùn)用得十分嫻熟。這些特點(diǎn)在《茉莉花蓓蕾》中得以完美的體現(xiàn)。