歌風臺·孫原湘
韓、彭戮盡淮南反,泣下龍顏慷慨歌。
一代大風從此起,四方猛士已無多。
英雄得志猶情累,富貴還鄉(xiāng)奈老何!
此去關(guān)中莫回首,只應(yīng)魂魄戀山河。
漢高祖劉邦回到故鄉(xiāng),縱酒高唱《大風歌》是一個有名的歷史故事,后來人們?yōu)榱思o念這件事,特地在劉邦唱歌的地方(今江蘇沛縣東泗水西岸)造了一個臺,名叫“歌風臺”。歷代詩人在此登臨懷古,寫下不少歌詠“歌風臺”的詩篇。
當年劉邦在故鄉(xiāng)高唱《大風歌》時,正是韓信、彭越、英布等功臣、名將被殺之后不久,因此,后代詩人對《大風歌》中“安得猛士兮守四方”一句頗多譏諷,認為是自相矛盾,言不由衷。例如,“韓、彭受誅黥布戮,且喜壯士今無多。”(元張昱《過歌風臺》)“悲歌誰掩泣,壯士已成禽。”(清顧大申《雪后登歌風臺示沛令》)“淮陰已族黥、彭醢,慷慨何須悲大風。”(清邵長蘅《登歌風臺懷古》這些詩句都對劉邦的慷慨悲歌表示懷疑。而本詩作者卻采取了與眾不同的態(tài)度。
在這首詩的前半部分,作者也把“韓、彭戮盡淮南反”作為《大風歌》的具體歷史背景提了出來,但用意并不在于諷刺,而是試圖借此來揭示劉邦當時那種悲涼心情的具體內(nèi)涵。“一代大風從此起,四方猛士已無多。”漢朝的帝業(yè)由劉邦開始,可是,當初幫助他開創(chuàng)帝業(yè)的韓信、彭越已被誅戮,英布已經(jīng)反叛,目前能用來保衛(wèi)帝業(yè)的“四方猛士”已所剩無幾了,同當初麾下猛將云集、一呼百應(yīng)的轟轟烈烈局面相比,怎能不使他為之慷慨悲懷、感慨系之!這種悲涼的情懷反映出一個創(chuàng)業(yè)者對自己事業(yè)的深切關(guān)注,同時也表現(xiàn)了他在誅戮功臣之后產(chǎn)生的某種復(fù)雜矛盾的心理:清除了韓、彭和英布,等于去了心腹之患,他的帝業(yè)可以確保無虞,可是隨之而來的卻是守土乏人,這又不能不使他為之深深擔憂。
后半部分四句從另一角度寫劉邦當時復(fù)雜的心理活動。他當年在故鄉(xiāng)時,只是一個小小的亭長,這次“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”,自然可以說是英雄得志,無尚風光。但為什么他在縱酒高歌之后又要慷慨傷懷而泣呢?作者認為,這顯然是出于對故鄉(xiāng)的深厚感情。貴為帝王而仍不免為情所牽,所以說是“英雄得志猶情累”。劉邦還鄉(xiāng)時已經(jīng)五十三歲了,雖然榮華富貴無人可及,但歲月易逝,老之將至,不免有桑榆晚景之嘆。(事實上劉邦也確實存日無多,此后不到半年,他就死了。)“富貴還鄉(xiāng)奈老何”一句說的就是劉邦這種“夕陽無限好,只是近黃昏”的心情。最后兩句是說劉邦雖然深深地思戀著故鄉(xiāng),但還是以漢朝的江山為重,義無反顧地回到了關(guān)中(國都長安所在)。據(jù)《史記·高祖本紀》記載,劉邦曾對故鄉(xiāng)父兄說:“游子悲故鄉(xiāng),吾雖都關(guān)中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。”詩中“魂魄戀山河”指此而言。劉邦的思戀故鄉(xiāng),只是死后的“魂魄戀山河”而已,在他生前并沒有像項羽那樣,滅秦以后就放棄關(guān)中,返回楚地,以致失去了對全國的控制。因此,這兩句詩實際上是在贊美劉邦能夠克服個人感情,處處以大局為重。
詠史、懷古一類詩篇,貴在能自出新意,不落前人窠臼,此詩主要成功之處即在于此。此外,在這首詩中,作者把自己對歷史事件的看法完全通過對歷史人物的心理揭示表達出來,不著議論而議論自見,盡管文字平易淺近,詩味卻仍然相當濃厚,這也表現(xiàn)出了作者高明的寫詩技巧。
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