張惠言《木蘭花慢·楊花》
儘飄零盡了，何人解，當(dāng)花看？正風(fēng)避重簾，雨回深幕，云護(hù)輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅、相識(shí)夕陽(yáng)間。未忍無(wú)聲委地，將低重又飛還。
疏狂情性，算凄涼、耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱(chēng)清寒。收將十分春恨，做一天、愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點(diǎn)點(diǎn)凝斑。

這是一首詠楊花的詞。古人詠楊花的詞作很多，有名的如北宋章質(zhì)夫的《水龍吟·楊花》詞，可謂“曲盡楊花妙處”(魏慶之《詩(shī)人玉屑》)蘇軾的和作《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》，在意境上遠(yuǎn)超過(guò)章詞，體現(xiàn)出大手筆的絕代才情。南宋張炎稱(chēng)贊說(shuō):“東坡次章質(zhì)夫楊花《水龍吟》韻，機(jī)鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，后片愈出愈奇，真是壓倒今古。”(《詞源》)王國(guó)維也認(rèn)為:“東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱。章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是。”(《人間詞話(huà)》)

同題之作難度極大，以至連大詩(shī)人李白都不敢輕易下筆。他曾面對(duì)傳誦于世的崔顥題黃鶴樓一詩(shī)，大加感嘆說(shuō):“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”欲擬之一較勝負(fù)，乃作《金陵登鳳凰臺(tái)詩(shī)》，遂為文壇添了一段佳話(huà)。詠楊花詞早有先賢名作“在上頭”，常州詞派開(kāi)山祖張惠言卻迎難而上，所寫(xiě)這首同題詞作，汲蘇詞神髓，妙手點(diǎn)化，緣情造端，自成新境，在詞史上獨(dú)樹(shù)一幟，被譚獻(xiàn)稱(chēng)為“撮兩宋之菁英”(《篋中詞》)，是何等不易。

蘇軾詞開(kāi)片“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”，從楊花“似花”(形)與“似非花”(神)兩方面對(duì)楊花遭遇發(fā)出感慨。張惠言此詞上片發(fā)端“儘飄零盡了，何人解，當(dāng)花看”在用意上較蘇詞翻進(jìn)了一層，認(rèn)定楊花是花，須當(dāng)作花來(lái)看待，可惜的是它不為人理解，無(wú)人將它當(dāng)作花來(lái)看待，任其飄落殆盡。一開(kāi)篇即對(duì)楊花的悲慘命運(yùn)遭際感慨不平。“正風(fēng)避重簾，雨回深幕，云護(hù)輕幡”，三句以自然界中“風(fēng)”、“雨”、“云”的種種景象來(lái)進(jìn)一步襯托楊花“飄零”無(wú)依的悲涼凄苦。試看，風(fēng)有“重簾”可以回避，雨有“深幕”可以遮擋，云有“輕幡”可以護(hù)佑。風(fēng)、雨、云都尋覓到了可依偎呵護(hù)的“伴侶”，他們是幸運(yùn)的。相比之下，孤零零的楊花是不幸的，“尋他一春伴侶，只斷紅、相識(shí)夕陽(yáng)間”，楊花在整個(gè)春天里都尋覓不到可依偎的伴侶，最后在春光將盡、天色已晚之際，與殘落的花朵邂逅相識(shí)——真是相見(jiàn)恨晚了。楊花注定是隨風(fēng)飄零垂落之物。在章質(zhì)夫詞中，楊花“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被，風(fēng)扶起”，顯得那么疲軟無(wú)力。在張?jiān)~中，楊花卻顯示出不屈的意志和抗?fàn)幍牧α?“未忍無(wú)聲委地，將低重又飛還。”楊花不甘愿無(wú)聲無(wú)息地飄落于地，在將要墜地時(shí)又凝聚全力飛了回來(lái)。

下片更進(jìn)一層寫(xiě)楊花的情性、品格與歸宿。楊花漫天飛舞，無(wú)羈無(wú)絆，生就一種孤標(biāo)脫俗的疏狂情性，雖一春孤單無(wú)伴，也耐得住寂寞凄涼，直至度過(guò)一春(一生)的盡頭。楊花的疏狂情性是與世道格格不入的，但具有清白高潔品格的它，自能找到真正的知音:“便月地和梅，花天伴雪，合稱(chēng)清寒。”楊花與梅、雪堪稱(chēng)“清寒”伴侶。“梅”乃冰心鐵骨之物，陸游《落梅》詩(shī)贊之為“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”者。“雪”則是冰清玉潔、晶瑩無(wú)瑕的大自然精靈。品格清寒的梅、雪歷來(lái)形影相隨，梅之寒香與雪之潔白二者相得益彰，是歷代騷人墨客歌詠不盡的永恒題材。梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”(陸游《卜算子·詠梅》)，雪花一旦消溶也殞身大地。一生清寒的楊花，像梅花、雪花一樣，終究也逃脫不了墜地消亡的命運(yùn)。“收將十分春恨，做一天、愁影繞云山”，楊花便將滿(mǎn)腔的悵恨，化作一天愁影繚繞于云山之際，何以能盡泄內(nèi)心無(wú)限的愁與恨！最后的結(jié)局仍是無(wú)可奈何地“飄零盡了”，“無(wú)聲委地”。結(jié)拍將楊花同時(shí)也是人(飄零墜地者)的生命、感情，凝成了青青池畔的點(diǎn)點(diǎn)淚斑:“看取青青池畔，淚痕點(diǎn)點(diǎn)凝斑。”熱腸郁思，情韻無(wú)限。

張?jiān)~結(jié)句雖是由蘇詞“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”點(diǎn)化而出，但同工異曲，韻味深長(zhǎng)。蘇詞中楊花與思婦淚融為一體，楊花似淚，淚似楊花。且楊花落水化為浮萍，“一池萍碎”，似點(diǎn)點(diǎn)離人淚。張?jiān)~中楊花即飄零者的淚珠灑遍了青青池畔，何止是“一池萍碎”。飄零者的淚，飽含著一個(gè)情性疏狂、品格清寒、久耐凄涼而終至沉淪墜地者的悲慘遭遇與無(wú)限憾恨，比之思婦的離人淚更具深厚感人的蘊(yùn)涵。詞中涌動(dòng)著一位執(zhí)意堅(jiān)守節(jié)操、不甘沉淪、在逆境中自勵(lì)自強(qiáng)的飄零者的情志。這是張惠言詠楊花詞在用意、用筆、藝術(shù)造境上的創(chuàng)新之處。于此，我們方可領(lǐng)悟到常州詞派“非寄托不入，專(zhuān)寄托不出”(周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》)的創(chuàng)作特點(diǎn)，也明曉了這首詠楊花的同題詞作，為什么與蘇詞一樣受到人們激賞的原因。