畬田調

王禹偁

大家齊力斸孱顏，耳聽田歌手莫閑。各愿種成千百索，豆萁禾穗滿青山。

谷聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂云。自種自收還自足，不知堯舜是吾君。

北山種了種南山，相助力耕豈有偏。愿得人間皆似我，也應四海少荒田。

這組詩原共五首，作于同年春天。蓋商州屬邑有豐陽、上津，皆深山窮谷，不通轍跡。其民刀耕火種，廣種薄收;其俗互助力田，杭育杭育，人人自勉。王禹稱對此十分歆羨贊賞，遂效唐代劉白唱酬相與為《竹枝詞》之遺意，為山民創作了這組《畬田調》亦即勸耕之山歌，教他們唱，“其詞則取乎俚，蓋欲山民之易曉也。”應該說是很有意義的。

“孱顏”猶巉巖，山高峻貌。“千百索”的“索”是當地山民的度量單位，因為他們不懂也不用通行田畝丈量單位，但以百尺繩索量地，道“某家今年種得若干索”以為田數(原注)。

“自種”二句，化用《擊壤歌(日出而作)》“帝力于我何有哉”，但亦有新意，乃謂山民自給自足，但不受官吏徭役的苛擾，也就心滿意足了。當然，這也有賴于時代的清平，雖然山民并不理會。

“愿得”二句，主要是唱給執政者聽的，希望能把商州經驗向全國推廣(《序》云“亦欲采詩官聞之，傳于執政者，茍擇良二千石暨賢百里，使化天下如斯民之義，庶乎污萊盡辟矣”)。

詩除重視農耕以外，還反映了勞動人民以勞動為生，以勞動為樂，以勞動為榮的淳樸的思想感情，并使用勞動人民的語言，在古詩中是難能可貴的。對南宋的楊萬里、范成大都有積極影響。