秋晚獨上荊州城樓
飛過蠻天雨。背孤城、夕陽西下，大江東去。虎渡龍洲依然在，長是馬嘶日暮。有獨客、登樓懷古。豚犬英雄都不問，問成名、孺子今何處？秋太晚，散砧杵。
山川洵美非吾土。向江陵、夾衣催換，一番寒暑。翠冷紅酣微霜后，變了荊門煙樹。且目送、邊鴻南渡。隔岸殘云流欲盡，指空蒙、下是衡陽路。愁浩浩，共誰語？
-----查慎行

這首詞當作于康熙十八年(1679)至二十二年(1683)間，作者偕其從兄查容客游楚地，遂有此作。本篇寫詞人在秋日的傍晚登上荊州城樓的所見所感。起句寫景，也寫出了自己登樓時的天氣，秋雨剛過，江天凈爽。恰在這樣的條件下，詞人獨上城樓。接下來寫登樓所見，進一步寫荊州城樓四周的景色。“背孤城”三句寫放眼四望中的荊州城。夕陽已經隱去，孤城陷入暮色中，惟有大江環繞著它，愈加顯得空曠、蒼涼。“虎渡”三句多涉及荊州地名與歷史掌故。據袁山松《宜都山川記》云：“南崖有山名荊門，北對崖有山名虎牙，故曰荊門虎牙。”《南史·徐世譜傳》云：“西魏攻荊門，世譜鎮馬頭岸，據有龍洲。”又盛弘之《荊州記》曰：“劉備敗于襄陽，南奔荊州。”這里以虎牙、龍洲、馬頭等地名連綴入篇，謂己日暮登樓，這些同歷史事件和歷史人物相關聯之所盡在望中，那虎渡、龍洲仍歷歷在目，那稱之為馬頭的征戰之地，似乎還能聽到古代英雄的戰馬的嘶鳴。作者先以自己視線所及為線索，以展望中的景物將讀者的思緒引入雄關古城的氛圍中，然后點出抒情主體，似乎暫時將視線收回到自身。但這僅僅是一個過渡句，使前面的寫景轉入到懷古抒情。“豚犬”句出自《三國志》裴松之注引《吳歷》：“(曹)公見(孫權)舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀。劉景升兒子若豚犬耳。’”孫權、劉表等皆與荊州歷史相關，登樓懷古，這些前代名人自然地出入于詞人思緒中。然而，作者的筆鋒將這些人物輕輕帶過。他們并不是作者所關注的人。此時，詞人的情懷另有寄托。“孺子”指王粲。據《三國志》本傳載，粲年幼便受到蔡邕的賞識，后居荊州，依劉表，其間作《登樓賦》。詞人此刻登臨，想到少年成名，也曾居此并有名賦傳世的文人，深表敬服。然而，在荊州城樓，他四顧茫然，只感到清秋歲晚，只聽到一派砧杵之聲。在詞人心中，那些政治、軍事方面的人物都不屑一顧，只有騷客雅士令他向往，但卻無法與他們交流。在耳畔砧杵頻催的秋季，他感到孤獨，他的內心充滿了苦悶。

下片轉為直接抒懷。“山川”句用王粲《登樓賦》中語。原文“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，表現出王粲在荊州時的孤獨處境和決心離去的強烈愿望。詞人此時的心情同當日的王粲頗有相同之處。然而，他的漫漫游蹤還遠沒停止。江陵是他即將去的地方。在這里，詞人用衣服的更換，以表明時序的變幻、寒暑的交替和羈旅的艱難。詞人已經在他鄉浪游了很長的時間，雖然為苦悶、孤獨所困擾，卻仍然無法改變其處境。“翠冷”二句進一步寫寒暑的變幻。經過秋霜之后，原來濃蔭如煙的樹林改變了顏色，樹葉有的殷紅，有的暗綠。一派肅殺的清秋景象。深秋歲晚是游子思親懷歸的時段，如《詩經·小雅·采薇》中，詩人唱出：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫(暮)止。”然而，詞人雖有離開荊州的意圖，卻仍無法回到自己的家鄉浙江海寧。“且目送”二句，寫詞人城頭四望之時，在“翠冷紅酣”的襯托下，雁陣飛過長天。詞人目送著它們，也引起諸多遐想。“隔岸”三句承前之“目送”，雁行漸去漸遠，唯見天際殘云飄流殆盡。這又回應起句的“飛過蠻天雨”。雨剛剛下過，云也漸漸散去。詞人遠望間，指點著雁去的方向，在天水空蒙之處，是雁去之路，也是詞人將要去的方向。這是無奈的指點，是思歸而不得歸的游蹤所寄。在這樣的悵然遠望之際，直逼出結句：“愁浩浩，共誰語？”一種無法傾吐的愁緒在胸，令讀者感受到他無可名狀、無可解脫的煩惱。

此詞以雨后、深秋、暮色、孤城、游子構成了深沉雄渾的意境，懷古中對比鮮明，豚犬、英雄與才華出眾的孺子相對舉，表明詞人無意于功名利祿，而對“文章千古事”抱有特殊的偏愛。“翠冷紅酣微霜后，變了荊門煙樹”二句著色濃烈，且用以表現時序的變幻，有過人之處。