作者： 李景華

你雋永的神秘，你美麗的謊，

你倔強的質問，你一道金光，

一點親密的意義，一股火，

一縷縹緲的呼聲，你是什么?

我不疑，這因緣一點也不假，

我知道海洋不騙他的浪花。

既然是節奏，就不該抱怨歌。

啊，橫暴的威靈，你降伏了我，

你降伏了我!你絢縵的長虹——

五千多年的記憶，你不要動，

如今我只問怎樣抱得緊你……

你是那樣的橫蠻，那樣美麗!

聞一多

聞一多在四十年代編《中國新詩選》時，將《一個觀念》與《發現》改題《詩二首》。1925年夏天，詩人從美國回來，正值“五卅”運動期間，詩人看到的是封建軍閥統治下如一潭“死水”般的祖國，無比痛心。他希望祖國富強，希望用新的國家觀念使人民的思想統一起來，使中國不再是一盤散沙，詩中的“一個觀念”，實際上是他理想的愛國觀念。再具體說，就是一個關于祖國古老文明的觀念，一個關于五千年歷史文化的觀念。“觀念”是比較抽象的概念，但詩人卻在抽象的概念中浸染了自己的思想感情而使其形象化。首先，詩人運用擬人化手法，把祖國古老文明及悠久的歷史文化親切的稱為“你”，而詩人就在祖國的懷抱中來傾訴衷腸，讀后使人感到無比親切。其次，詩人用了一連串的比喻使抽象的概念形象化。詩的開頭四行便使用了七個比喻，用倒裝的句式發問：“你是什么?”，然后通過一系列的暗喻給以回答：你是令人回味值得探究的，你美麗可愛甚至近于謊言，你催促著人們不斷地思考問題，你是如此吸引人致使人眼花瞭亂，你是那么神圣莊嚴又使人感到親切無間，你能點燃人民心中強烈的火焰，你原本是那樣深沉動人而今卻被人所埋沒，只發出微弱的聲音。通過這些比喻，幻化出一個形象可感的、雄闊的“觀念”。接著仍然是用比喻，“我不疑，這因緣一點也不假”，詩人毫不懷疑自己一生下來就是中國人，也就是說自己是這個“觀念”的一部分，詩人把祖國比作海洋，而自己則是海洋中的浪花；祖國是一曲動聽的樂章，而自己則是樂章中的一個節奏。接著又把祖國的古老文明和悠久的歷史文化比作“橫暴的威靈”和“絢縵的長虹”，是那樣威力巨大、光彩奪目甚至使人降伏于它，也就是說詩人與偉大的祖國溶為一體了。

最后三句詩人直抒胸懷，詩人完全傾倒于祖國的懷抱中(五千多年的記憶)，而且緊緊地擁抱你——中華民族的古老文明和光輝燦爛的歷史文化。你是那樣具有不可抗拒的威力，又是那樣美麗動人，到此詩人的感情升華到頂點而結束全詩。

在藝術上最突出的是成功地運用了比喻，由于一連串生動比喻的運用，使抽象的“觀念”化成了具體地形象化的、可以觸摸到的祖國燦爛的歷史文化。使我們受到鼓舞感到自豪。

在藝術形式上除了體現《死水》的整齊風格外，又有獨創性，詩不分節，一氣呵成，這就較好地順應了一發而不可收的激情，同時也較好地把眾多、分散的意象連結成統一的整體，較好地表達了詩的主旨。詩歌的韻腳也靈活多變，兩句押一韻，且韻腳在不斷地變換。