空手把鋤頭

傅翕

空手把鋤頭，步行騎水牛，
人在橋上過，橋流水不流。

《指月錄》卷二頁三十六

【白話新唱】

手上拿著鋤頭可是手上仍然是空無一物
一邊走路可是又一邊騎著水牛
人從橋上走過
流動的是橋不是水

【分析與鑒賞】

這首詩十分有名，對不懂的人來說，簡直就是“搞怪”！拿著鋤頭的手上怎么會是空的？既然騎在水牛的背上，怎么又會是步行呢？自相矛盾嘛！

其實，這就是一個很好的公案，就像“只手之聲”一樣，兩只手互拍才能發(fā)出聲音，一只手怎么可能呢？理智的推理極限到此為止，再來就要參了！要下功夫參公案。

換個角度來看，“空手把鋤頭，步行騎水牛”也可以這么說：

雖然手上拿著鋤頭可是什么也沒有拿，

雖然騎著水牛可是其實什么也沒有騎。

就好像，雖然釋迦牟尼佛成佛了，其實沒有人成佛；雖然許多修行人開悟了，其實沒有人開悟。

《金剛經(jīng)》說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”

事情本來是很單純，不知從什么時候開始，我們把它搞得很復(fù)雜。現(xiàn)在，我們只要放下復(fù)雜的想法，沒有任何成見，沒有任何預(yù)設(shè)，這樣，你反而會很輕松、很自在，更能看清楚事情的真相。

佛與人的差別，不過是佛陀很輕松，當(dāng)人很痛苦而已。

至于，“人在橋上過，橋流水不流”，那是在提醒我們，不要老是站在自我的立場來看事情。

從流水的角度來看，流水是靜止的，迎面而來的橋才在運動呢！

那么，我們要站在什么角度來看事情？

《金剛經(jīng)》說：“應(yīng)無所住，而生其心。”

記住！站在無我的角度來看萬事萬物！