《摸魚兒·雁丘詞》譯文|注釋|大意|賞析

（序）乙丑歲①赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)②，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商③，今改定之。

問世間，情為何物，直教生死相許④？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語：

渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚⑤。

招魂楚些何嗟及，山鬼⑥暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

【注釋】

這是一首借描寫大雁殉情，謳歌忠貞愛情的悲歌，金代元好問作。元好（hào）問，鮮卑族，字裕之，號(hào)遺山，金代詩人、文學(xué)家、歷史學(xué)家，其《論詩》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位，另有《遺山先生文集》傳世。

①乙丑歲：金章宗泰和五年，即公元1205年，當(dāng)時(shí)元好問十六歲。

②識(shí)（zhì）：標(biāo)志。

③宮商：古代音律中的宮音與商音，后人用其泛指音樂，此處指韻律。無宮商：即不協(xié)音律。

④直教：竟使。許：隨從。

⑤平楚：遠(yuǎn)望樹梢齊平。楚：指叢木。

⑥何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事。山鬼：山神，此指雁魂。

【大意】

（序）乙丑年到并州參加府試，在路上遇到了一個(gè)捕大雁的人。那人說：“今天早晨捕獲了一只大雁，把它殺了之后，另外一只從網(wǎng)中逃脫了的大雁一直盤旋悲鳴，不肯離去，最后自己以頭撞地，自戕而死。”我于是就買下了這兩只大雁，把它們埋葬在汾水之畔，堆砌起石頭作為兩只大雁墳?zāi)沟臉?biāo)志，并給它起名為“雁丘”。與我同行的人中有許多為此賦詩的，我也作了一首《雁丘詞》。當(dāng)時(shí)作的時(shí)候不協(xié)音律，現(xiàn)在修改作為定稿。

摸魚兒·雁丘詞

請(qǐng)問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來相對(duì)待？

南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。

比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！

相依相伴、形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？

這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天、棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。

武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來了！

雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。它們將會(huì)留得生前身后名，與世長(zhǎng)存。

千秋萬古，也會(huì)有像我和我的朋友們一樣“鐘于情”的騷人墨客，狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈。

【賞析】

大雁的死并沒有什么稀罕，然而，殉情而死的大雁，卻深深地觸動(dòng)了人們的心弦。于是，那個(gè)亙古存在，卻一直沒有確切答案的問題，再次因震驚、同情、感動(dòng)而被提了出來。這是有力的詰問，是對(duì)自己、對(duì)世人、對(duì)蒼天的詰問，到底“情為何物”？情到極致是什么？元好問說：“是生死相許。”三百多年后的湯顯祖說：“情之所至，生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”情到極致，生死早已經(jīng)不重要了。六百多年后，大陸另一端的西班牙詩人裴多菲說：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。”生命，無疑是人所擁有的最寶貴的東西，他們卻不約而同地將愛情與之相比，且凌駕其上。看來情之一物，當(dāng)真是難能可貴。

那么，在情的世界里，難道就只有生死嗎？當(dāng)然不是。還有什么呢？人的愛情故事，已經(jīng)有太多太多。我們不妨看看能讓大雁殉死的是怎樣的情吧！

大雁秋天南下越冬而春天北歸，宛如人世間的夫妻一般相親相愛、雙宿雙飛。它們共同飛過天南地北，飛過千山萬水，相依為命、相互扶持。這是悲劇的起因，更是這份情之偉大的根源所在。

大雁長(zhǎng)期以來的共同生活，既有團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中，生命的真諦漸漸顯現(xiàn)，那是難以割舍的一往情深。時(shí)間不斷積累，心與心逐漸靠近。矢志不渝、同生共死，不必多說，早已印在心上。

羅網(wǎng)無情地?fù)湎聛恚?jīng)以為遠(yuǎn)在天邊的離別，只因這一道薄薄的網(wǎng)，便來到了眼前，驚破雙棲夢(mèng)。從未說出口的山盟海誓已經(jīng)到了踐行的時(shí)候了嗎？生與死、殉情與偷生，這實(shí)在矛盾。生命可貴，哪個(gè)不想延續(xù)生命，哪個(gè)愿意引頸就戮？然而，世間從來不乏從容赴死的人，也不缺慷慨赴死的雁。殉情，是深思熟慮的結(jié)果，是理性的抉擇。相依相伴、形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛，即使茍活下去又有什么意義呢？

將死之時(shí)，可能都會(huì)傷春悲秋吧！無論是人還是雁。這汾水一帶，本是帝王游幸歡樂的地方，當(dāng)時(shí)簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。而今卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。古與今、盛與衰、喧囂與冷落、生前的煊赫與不久之后冰冷的軀體，這些并沒有什么不同，世間似乎沒有什么不會(huì)改變，不過，這用生命鑄就的真情終將萬古長(zhǎng)存。

真情，向來是人心所珍視的東西，即使千秋萬代之后，也仍然會(huì)有文人墨客來“雁丘”，憑吊這殉情的大雁，祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈。

【拓展】

鴻雁是文人筆下的寵兒，寄托了文人們無法估量的情愫。李清照以鴻雁寄托相思，元好問借鴻雁問情是何物，明代的王恭曾見鴻雁而生鄉(xiāng)愁，因而作《春雁》。全詩如下：

春風(fēng)一夜到衡陽，

楚水燕山萬里長(zhǎng)。

莫道春來便歸去，

江南雖好是他鄉(xiāng)。