輝煌的金屋落英繽紛
玫瑰夢封存鉛華
也封存愛情
當姣容被推向柴薪
羅裙
飄搖成慘白的祭幡
在有力的起降中，找回失落的青春——王建《精衛詞》
精衛詞
王建
精衛誰教爾填海，海邊石子青磊磊?????????????????????????????。
但得海水作枯池，海中魚龍何所為?????????????????????????????。
口穿豈為空銜石，山中草木無全枝?????????????????????????????。
朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水。
高山未盡海未平，愿我身死子還生。
由最初的意氣用事，到最終將其作為恒久的事業，精衛，在鍥而不舍的填海過程中完成精神的重塑。
蒼茫的大海上，有一只鳥兒輕靈地飛過。沒有人知道這只銜著草棍樹枝飛翔的鳥兒在忙些什么，人們只是覺得詫異和不解：不論波平浪靜還是巨瀾滔天，這只鳥兒始終不停地在向海中投擲著樹枝草棍和石子，而這些，對于浩瀚的大海來說，又是那么的微不足道！當簡單的重復和無望的徒勞一齊壓在其孱弱的羽翼上，人們都在說，這只鳥兒還能飛多久？
然而，《山海經》還是記住了這只名叫精衛的鳥兒：“發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。”在這段簡約的文字中，我們知道，精衛的前生是一位美麗的少女，當無情的巨浪吞噬了花樣年華，這位炎帝的女兒便羽化成一只纖巧的飛鳥，盤桓在東海上空。精衛無法平息自己的怨恨，當她一次次從西山的樹叢中起落，一次次呼吸吐納著腥咸的海風，她最終選擇了一個極端而又沖動的方式——填海。
“口穿豈為空銜石，山中草木無全枝。朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水。”（王建《精衛祠》）樹枝和石子是這只復仇之鳥的唯一武器，當它們帶著血漬和體溫漂逝于海面、沉落于海底的時候，大海扔給精衛的是一個深深的嘲謔。然而對此，精衛并不在意，在她看來，填平大海只是一個時間問題，既然自己已經成為一只不死的鳥兒，就有充足的時間和大海做一番較量。在日復一日年復一年的采集、飛行、投擲過程中，這只穿行于海天之間的鳥兒早已磨平了利喙，光澤的羽毛也被海風吹得稀疏而干澀，但精衛填海的心態卻日漸平和與堅毅，彼時的精衛，早已不是意氣驅使的神鳥，而是一個把填海作為事業的斗士；大海也不再是仇恨的淵藪，倒更像是一個淬煉精神的容器。在一次次有力的起降中，精衛，已經找回自己失落的青春。
由此想到西西弗斯，這位行走在《希臘神話》中的苦行人和精衛一樣，也在完成著一件永遠不可能竣工的工程，所不同的是，精衛面對的是大海，而西西弗斯面對的則是一座雪山。由于觸怒了天神宙斯，西西弗斯被罰將一塊巨石推上山頂。他傾盡全力，然而，每當快要到達山頂，石頭便轟然滾落，西西弗斯只好再次下山去推動巨石。鹽花摻雜著飛雪，投射著揶揄的冷光，凍裂苦行人幾近麻木的四肢，然而，這一切并未停滯西西弗斯的腳步，他知道，山那邊的陽光燦爛無比。
精衛和西西弗斯，兩個穿行于中西方神話的苦行者，將山與海聯結成一條宏大寬廣的精神通道，并矗立起共同的文化坐標。真的，在扭動命運和征服自己的進程中，銜著樹枝與石子飛翔的精衛并不孤單。
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