水龍吟

過南劍雙溪樓

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。

人言此地，夜深長見，斗牛光焰。

我覺山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。

元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。

千古興亡，百年悲笑，一時登覽。

問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜。

【題解】

宋光宗紹熙三年（1192）春，已在帶湖閑居十年之久的辛棄疾被重新起用為福建提點刑獄。次年春，受召入朝，留在朝中作太府少卿。為期剛半年，朝廷又派他重回福州任知州兼福建路安撫使。返閩后他大刀闊斧改革弊政，擴軍練軍，招來既得利益者的不滿和嫉恨。紹熙五年（1194）秋，辛棄疾再次被誣告落職，只得再度回到江西農村閑居。在歸途中，他經過南劍州（治所在今福建南平市），登上雙溪樓，寫下了這首詞。雙溪樓，因建在南平劍溪、樵川二水匯流之處而得名。

句解

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍

此時的辛棄疾已經五十五歲，南歸已經三十三年。站在高高的雙溪樓上，他又習慣性地朝西北方向眺望。然而，映入他眼簾的，卻是西北上空遮天蔽日的浮云。浮云之下的中原失地，會是如何一片水深火熱、生靈涂炭啊！

想到這些，辛棄疾心潮難平。他環視四周，只見劍溪邊的山峰峭拔千仞，如長劍斜立天邊。這啟發了他：“倚天萬里須長劍”，要想收復中原，重整萬里江山，同樣需要如此強有力的力量。

人言此地，夜深長見，斗牛光焰

由設想中的倚天長劍，詞人又就地想起了劍溪所埋的兩把靈異寶劍。

據《晉書·張華傳》，西晉張華見斗、牛二星間有紫氣，向雷煥請教。雷煥回答這是寶劍神光沖天，寶劍應當在江西豐城地區。張華于是派雷煥到豐城任縣令，果從地下掘得雙劍，一名“龍泉”，一名“太阿”。挖出寶劍當晚，斗、牛間的紫氣就消失了。雷煥送一劍給張華，一劍自佩。張華死后，其劍隨之失蹤。雷煥死后，其子持劍過延平津（即劍溪），寶劍忽于腰間躍出，飛入水中。下水尋找，不見寶劍，只見雙龍盤旋，頃刻間，水面光彩照人，波浪翻騰。

我覺山高，潭空水冷，月明星淡

詞人并未得見寶劍的沖天神光，只覺山勢高峻，而傳說中寶劍化龍之潭空空蕩蕩，只剩下一潭冷水。舉頭望空，月色明亮，星光暗淡。

待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘

一心尋求寶劍的詞人想點起火把，到潭中探尋，卻又擔心惹起水底妖魔興風作浪。“燃犀”典出《晉書·溫嶠傳》：東晉將軍溫嶠路過牛渚磯，水深不可測，人言水中多妖。溫嶠點燃犀角下照，一會兒，水底就涌出各種妖怪?！棒~龍”，指水中妖魔?！皯K”，狠毒之意。

峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂

不能深入潭下，詞人只好繼續在樓上觀山峽江濤。劍溪、樵川兩條江水匯合后，流過高高的雙溪樓，水勢激蕩，奔騰欲飛，卻因有峽谷的束縛，不得不有所收斂。

元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟

看著洶涌的江流被峽谷所束，詞人想到了受制于時局的自己。他對自己說，“我”已經老了，不妨一壺冷酒，一張竹席，退隱閑居，不問世事，悠悠閑閑地度過余生吧。

“元龍”，漢代名士陳登的字。陳登心系天下，憂國憂民，辛棄疾在此以其自喻。歷經多年奮戰、磨難，他已經老了，疲憊不堪，此番又遭罷退打擊，只好強作達觀，勸慰自己。

千古興亡，百年悲笑，一時登覽

站在這“危樓”之上，一時間，千年興亡的歷史長河，百年興衰的國家命運，還有自己幾十年間的身世浮沉、喜怒哀樂，一并從詞人眼前流過。此時的他，胸中該翻滾著多少波濤？

問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜

心潮澎湃的詞人再次將目光投向遠方：夕陽西下，試問是何人在斜陽中的沙岸邊卸帆系舟？

收起纜繩，意味著不再揚帆，意味著回家。盡管此時的辛棄疾胸中依然滿懷著激情，心中依然記掛著國運，但他也只能歸去“高臥”了。

評解

辛棄疾的登覽詞多寫得雄放壯闊，而這首詞摭取當地傳說，關合眼前景色，婉曲頓挫，并非徑自豪放一路。

詞的上片以寶劍起興，呼喚“倚天劍”掃蕩西北浮云妖孽，豪氣籠蓋全篇。接著援引寶劍在此地化龍的神話，以用來克敵制勝的“寶劍”已難尋到，象征南宋抗金力量久遭沉埋，難以重振。繼之以想燃犀尋劍，卻又怕水中妖魔作怪，暗喻自己雖想繼續報國，卻遭小人阻攔。下片先以峽束蒼江比喻英雄受困于時局，然后寫內心的矛盾：一方面深深憂慮國家前途命運，一方面無能為力，只能勉強安慰自己“不妨高臥”。全篇悲慨難抑，沉雄頓挫，呈現出典型的稼軒詞風格。