【鑒賞】

宋神宗元豐三年，蘇軾得罪謫貶黃州，時(shí)知州為徐君猷，通判為孟亨之。蘇軾與君猷弟徐得之書云：“始謫黃州，舉目無親。君猷一見，相待如骨肉，此意豈可忘哉！”又《跋君子泉銘》說：“予謫居黃州，通判承議郎孟震，字亨之，頗與予相善。”元豐四年有詩題云：“太守徐君猷、通守孟亨之皆不飲酒，以詩戲之。”可見蘇軾雖為“罪官”，頗得長官厚待，遷謫之意稍減。這是理解此詞的思想感情時(shí)所當(dāng)注意的。

詞是元豐五年重陽日在郡中涵輝樓宴席上寫的。“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”，從寫景起。江上水淺，是深秋霜降季節(jié)現(xiàn)象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀；“露遠(yuǎn)洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)的是登樓遙望所見。兩句是此時(shí)此地即目之景，暗中點(diǎn)題，境界清遠(yuǎn)。東坡雖處逆境，寫秋色卻無“悲秋”意緒，他還不是這樣的人。

“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受，不只是生理的，還有心理的，寫法上又有幾重轉(zhuǎn)折。東坡好飲而量窄，自言“吾飲酒至少，常以把盞為樂，往往頹然坐睡”（《和陶飲酒二十首》敘）。這次宴飲，自有“不勝酒力”的一幕。及至“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風(fēng)力”，一也。而風(fēng)本甚微，故覺其“力軟”，二也。風(fēng)力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意，三也。然風(fēng)力終是軟，仍不至于落帽，四也。風(fēng)力之微，已先于上句“淺碧鱗鱗”透出，至力不能落帽處再補(bǔ)一筆。此三句以“風(fēng)力”為軸心，環(huán)繞它來發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。樓中不比山上，又“風(fēng)力軟”，故帽不落，只是寫實(shí)耳。尋常小事，甚至于不成其為一件事，原本不值一提，而鄭重提出，至于翻用故典以表述之，則只為要說出“破帽戀頭”四個(gè)字罷了。破帽戀頭，寓意此身還不至被故人所棄，又加上“多情”二字以禮贊“破帽”，更是感人至深。至于“風(fēng)”象征什么，看他元豐三年到黃州后《次韻答子由》詩“平生弱羽寄沖風(fēng)，此去歸飛識(shí)所從”之句，可以體會(huì)得到。這種深曲的寓意，也只是即興借題發(fā)揮一下，點(diǎn)到即止，不宜太著痕跡。這是詞體的要求，也是東坡此時(shí)的處境所規(guī)定，他只能這樣寫。

下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨。“佳節(jié)若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，本于杜牧《九日齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”，承其語而變其意。杜言“但將酩酊”，蘇言“但把清樽”，都是只、且、一味飲酒之意，而所不同者，杜是樂飲酬謝佳節(jié)，此則把酒聊度清秋（“秋”字亦指此重陽秋節(jié)而言），其境遇不同，心事不同，情懷亦異。“斷送”，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂懼轉(zhuǎn)為達(dá)觀，這乃是他在黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。“萬事到頭都是夢，休休！”詞至此處，開口見喉嚨，而語言卻是借用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計(jì)不如人”的成句，雖借用而仍如出于自己之口，以其自然契合之故。既然是“人間如夢”，則“一樽還酹江月”（《念奴嬌·赤壁懷古》）可也，“但把清樽斷送秋”亦無不可。“休休”就是口語中的“罷了呀罷了”。陶淵明無酒尚過重陽（《九日閑居》詩序：“秋菊盈園，而持醪靡由。”），有酒時(shí)更是“何以稱我情，濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝”（《己酉歲九月九日》詩）。東坡是慕陶、學(xué)陶的，何況此時(shí)一座皆頗為相得之人，豈可不且醉今朝！“明日黃花蝶也愁”一句，參合他在知徐州時(shí)所作《九日次韻王鞏》詩結(jié)尾“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”來理解，可知正是“且盡今日之歡”的意思。此詞用的是他自己的“今典”，而彼詩則變化了唐鄭谷《十日菊》“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”詩意。鄭谷詩的意思是：重陽過后，黃花被賞菊人折剩殘枝了（鄭詩后兩句“自緣今日人心別，未必秋香一夜衰”可見），蜂因無花可采而發(fā)愁，而蝴蝶不知已沒有花了，因花枝已折而花香猶在，故仍來繞故叢；或亦可解為：花不在，香已渺，而蝶戀故處，仍來繞枝而飛。“蝶不知”者，非直接承上“愁”字作“不知愁”解，而是承句首二字為“不知節(jié)去”，即不知花殘。節(jié)去花殘，正是鄭詩主意。東坡轉(zhuǎn)深一步說“明日黃花蝶也愁”：十日已無菊，蜂愁“蝶也愁”，則不如趁賞現(xiàn)在之花，酬今朝之酒也。詞末句徑接“但把清樽斷送秋”，與詩之“相逢不用忙歸去”正一脈相通。后世論東坡此詞者，于此句多未結(jié)合其《九日次韻王鞏》詩為說，或只孤立賞其造句能“換骨”，或說本鄭谷詩“卻更進(jìn)一層，言愁之甚”，或如《蓼園詞選》所云：“‘明日黃花’句，自屬達(dá)觀，凡過去未來皆幾非，在我安可學(xué)蜂蝶之戀香乎？”就嫌無法連結(jié)全詞，講得順溜了。說“明日黃花蝶也愁”句應(yīng)結(jié)合其徐州所作《九日次韻王鞏》詩理解，有東坡自己的第一手資料可證。其黃州所作《與王鞏定國》書云：“重九登棲霞樓①，望君凄然。歌《千秋歲》（按即“淺霜侵綠”一首，題“重陽徐州作”），滿坐識(shí)與不識(shí)，皆懷君。遂作一詞云：‘霜降水痕收……’其卒章則徐州逍遙堂中夜與君和詩也。”可見詞是有意沿用前詩句，兩者的關(guān)系是很顯然的。

全詞以景起，以情結(jié)，句句不離題目（重九樓頭飲宴），處處關(guān)系懷抱（失意而達(dá)觀）。行文或用典，或不用，隨意所宜。使用前人故事、成句處，或反用，或正引，或作小變化，都是為抒寫自己胸襟懷抱服務(wù)，正是“使事不為事所使”。東坡是詞壇大家，“以詩為詞”是他詞作的重要特色。以詩的題材內(nèi)容入詞，以詩的意境和語言入詞，而仍然是詞的味道，就是多了一層婉轉(zhuǎn)的風(fēng)致，如這篇《南鄉(xiāng)子》即是一例。

〔注〕　①棲霞樓：按蘇軾《水龍吟》（小舟橫截春江）調(diào)名下注云：“閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。”棲霞樓當(dāng)即涵輝樓。

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作者：陳長明