于潛女①

青裙縞袂于潛女②，兩足如霜不穿屨③。
奢沙鬢發絲穿檸④，蓬沓障前走風雨⑤。
老濞宮妝傳父祖⑥，至今遺民悲故主。
苕溪楊柳初飛絮⑦，照溪畫眉渡溪去。
逢郎樵歸相媚嫵，不信姬姜有齊魯⑧。

【注釋】

① 于潛：舊縣名，在杭州西，今并入浙江臨安縣。

② 縞(gao)袂(mei)：白色上衣。縞：白色織品;袂：袖子，這里代上衣，與“裙”對指。

③ 屨(ju)：古時用麻、葛等制的鞋子，漢以后稱履。

④ 觰(zha)沙：翅張貌。 觰：張開貌; 沙：即娑，婆娑貌。檸：應作杼，織機上的梭子。

⑤ 蓬沓：一種銀櫛。蘇軾在《于潛令刁同年野翁亭》詩中注：“于潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。”

⑥ 老濞(bi)：漢初吳王劉濞。這里借指五代時的吳越王。老濞宮妝：指吳越王時代的宮廷裝束。

⑦ 苕(tiao)溪：源出天目山，分東西兩苕溪，于湖州附近會合，然后注入太湖。東苕溪流經于潛縣境。

⑧ 不信姬姜有齊魯：意為“不信齊魯有姬姜”。西周初，太公姜尚封于齊，周公姬旦的兒子伯禽封于魯。姜、姬二姓是齊魯的貴族，婦女以豪華美貌著稱。

【評析】

熙寧六年(1073)春三月，蘇軾在巡視杭州西面的于潛縣時，寫了《于潛女》一詩。這首詩以清新明快的文字，刻畫了越地農村中一位健康、美麗的勞動婦女的形象，表現了作者健康的思想感情和審美趣味，是蘇詩中題材和主題都很新穎、很值得注意的一篇。

此詩的前四句，就像一幅淡雅的水墨肖像畫，簡練地勾勒出于潛女的外貌。

“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨”：這是一位標準的農家少婦，衣著是樸素的。素白的上衣，烏黑的裙子，大概是越中農村婦女最常見的裝束。然而，青裙縞袂，并不能掩蓋她天然的美麗，在青裙之下，露出她白皙的雙腳，烏黑的裙色，更加襯托出她皮膚的潔白似雪，從而使這位少婦顯得美麗而動人。

“兩足如霜不穿屨”一句，是從李白的詩句中變化而來。李白提到越女，每愛言及其足，如“屐上足如霜，不著鴉頭襪”(《越女詞五首》之一)、“東陽素足女”(《越女詞五首》之四)、“一雙金齒屐，兩足白如霜”(《浣紗石上女》)等等，表示對越女皮膚白晳的贊嘆。但那越女是穿著“屐”的，而蘇軾筆下的于潛女，雖然同樣“兩足如霜”，卻打著赤腳。這就不僅表現出她充滿活力的青春健美，而且顯示了她勞動婦女的身份，使人物形象具有突出的特征。

這幅畫面雖著色不多，但卻色調鮮明、對比強烈，充分顯示了于潛女的樸素之美。給人留下了深刻的印象。

下面四句，寫于潛女的發型及頭上的飾物：“觰沙鬢發絲穿杼，蓬沓障前走風雨”。觰沙，是翹起、張開的樣子。韓愈《月蝕詩效玉川子作》中有“赤鳥司南方，尾禿翅觰沙”句，我們借此可以想象于潛女的頭發向上高高攏起的樣子。蓬沓，是一種銀櫛(梳子)，蘇軾《于潛令刁同年野翁亭》一詩中，有“溪女笑時銀櫛低”句，并且自注云：“于潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。”“蓬沓障前”，即指銀櫛遮住了前額。從這兩句詩中，我們看到了于潛女奇妙的打扮：烏黑的頭發，向上高高地、蓬松地梳起，頭上橫插一支“長尺許”的大銀櫛，幾乎遮住了前額。她在風雨中匆匆地奔走著，頭上的大銀櫛不停地晃動，使人覺得就像織機上的機梭，在烏黑的絲線中穿插一樣。這是一種多么奇特的風俗、多么有趣的妝飾啊!無怪乎作者在下面的兩句里感嘆道，這是“老濞宮妝傳父祖，至今遺民悲故主”了。

老濞，原指漢高祖兄劉仲的兒子，漢初封為吳王的劉濞，這里代指五代時的吳越王錢氏。看著于潛女這古色古香的打扮，作者不由得想到，像這樣的梳妝，也許是五代時吳越王的宮妝樣式，流入民間后，祖祖輩輩傳下來的呢!大約是吳越之地的百姓，為了不忘故主，才保持著這樣古樸的裝束吧。這兩句，是作者在描寫中間插入的議論，表現了對當地婦女裝束古樸、民風淳厚的感慨，聯想悠遠而奇特。全詩至此作一頓挫。下面的四句，由對于潛女的外貌肖像的描寫，轉入行為動作的描寫，進一步突出了人物的動態美。

“苕溪楊柳初飛絮”，點明了當時的季節，展示了人物活動的背景。暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。苕溪岸邊，楊柳吐絮，一團團柳絮楊花在和煦的春風中飛舞著，“蒙蒙亂撲行人面”;苕溪中流水淙淙，清澈可鑒，這是多么美好的江南的春天!在這撩人的春意中，美麗的于潛女裊裊婷婷地走來了，她來到苕溪岸邊，俯下身去，在溪水中長久地映照著，欣賞著自己健康而美麗的倩影;她拿出炭筆，對著溪水，描畫起自己那兩道彎彎的、像新月一般的蛾眉。“照溪”、“畫眉”，雖然只是人物行動的兩個細節，但作者通過這兩件小事，卻把這位農村婦女的愛美之心表現得既樸實、又強烈，使文字變得十分傳神。

臨溪打扮之后，這位于潛女站起身來，提起她那烏黑的裙幅，露出白皙的雙腳，踩著溪水中光滑的石頭，渡過清洌的苕溪，來到對岸。原來，天色將晚，她的進山砍柴的丈夫已經歸來，她是來迎接自己的丈夫的。夫妻相見，分外親熱，她搶過他肩上的柴擔，替他擦去額頭的汗水;她問他餓了沒有、累壞不曾;百般體貼、千種溫存，滾燙的話語、似水的柔情……這一切，作者雖沒有一一細致地描寫，但卻用“相媚嫵”三個字包括無遺了。

在上面這兩句詩中，作者通過對于潛女一系列行為動作的描寫，表現了她對美好生活的熱愛和美好感情的追求，刻畫出了一個光彩照人的農村婦女的美麗形象。這種美，是健康的美、淳樸的美、生動的美，充滿了山野間的泥土的氣息，這是貴族婦女們那種“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀”的“美”所完全無法相比的。

正因為如此，作者在最后一句詩里情不自禁地感嘆說：看了于潛女這種古樸、真純、自然之美，真不相信齊魯之地的姬姜兩家貴族還有什么美女!那些貴族婦女的矯飾、造作之“美”，在這位普通的農家女面前，都變得黯然失色、十分蒼白了。“不信姬姜有齊魯”這一句，在全詩的結尾處，有力地襯托了于潛女之美，是作者對于潛女作出的極高的評價。一個封建時代的知識分子，能夠具有這樣的審美觀，能夠在一個普通農村婦女的身上發現這么多美好的東西——從外表、到心靈，并且認為這是貴族婦女所無法比擬的，這種見解，這種感情，應當說都是相當難能可貴的!

這首詩對于潛女形象的描寫很有特色：全詩十句，前四句是對于潛女的肖像外貌的描寫，以“靜”為主;后四句是對人物的行為動作的描寫，以“動”為主;中間插入兩句議論，結構層次十分清楚。從具體描寫過程上看，作者先寫于潛女的裝束： 青裙縞袂;再寫她的雙腳：兩足如霜不穿屨，這是從上到下的順序，符合觀察人物時從頭到腳打量的習慣。接下來，作者描寫了于潛女的發型和頭飾，使筆墨集中于一點，這又是從整體到局部的順序。詩的后四句，由靜的描寫轉入動的描寫，由外表轉入感情和心靈，從揭示全詩主題的角度看，這又是由淺入深的順序。正因為全詩的描寫有條不紊、順序井然，所以給讀者留下了完整、清晰的印象。

關于此詩的五、六兩句，過去曾有人提出批評。如清代的紀昀就曾說過：“老濞二句，橫亙中間，殊無頭緒。”(《紀評蘇詩》卷九)但也有人不同意這種意見，認為“老濞”二句既可承上， 點明于潛女打扮的古色古香;又可與結句呼應，自然地引出“思古”的聯想，等等。對這個問題我們覺得應該結合整個宋詩的特點，來加以分析。

如果用唐詩的標準來看，此詩的五、六兩句似乎確實是多余的，刪掉這兩句，全詩的形象性可以更強，形象的塑造也可以更完整。但它畢竟不是唐詩，而是宋詩。宋詩的一個重大特點，便是“以議論入詩”。在宋代的詩人看來，在敘述、描寫之中插入議論，不僅可以使文字顯得十分瀟灑，而且可以表現精妙的思理和活潑的趣味，所以是不可缺少的。假如為了“形象”而犧牲“議論”，刪去了“老濞”二句，此詩便失掉了宋詩的一個重要特點，讀起來反而沒有宋詩的味道了。