飲湖上初晴后雨(選一)①

水光瀲滟晴方好②，山色空蒙雨亦奇③。
欲把西湖比西子④，淡妝濃抹總相宜。

【注釋】

①湖：指杭州西湖。原作共兩首，這是第二首。

②瀲(lian)滟(yan)：水光閃動貌。方：正好。

③空蒙：雨霧迷茫貌。

④西子：即西施，春秋末年越國有名的美女。

【評析】

此詩是熙寧六年(1073)正月，蘇軾與杭州太守陳襄同游西湖時所作。據王文誥《蘇詩總案》卷九載，“熙寧六年癸丑……正月二十一日，病后，陳襄約往城外尋春。有餉官法酒(按官府法定規格釀造的酒)者;約陳襄移廚湖上。初晴復雨，山色空蒙，并記以詩。”記述較為詳細。又據同題第一首中“朝曦迎客宴重岡，晚雨留人入醉鄉”句，可知這一天是朝晴暮雨，作者在湖上宴游終日，既為美酒所醉，也被這西湖美景深深地陶醉了。

這首詩的前兩句，通過描寫西湖的水光山色，來表現西湖的晴姿雨態。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”：春到西湖，風和日麗，湖面上碧波蕩漾，萬點波光，晴日的西湖是如此風光明媚，景色宜人;而當蒙蒙細雨飄落下來時，湖上煙波浩渺，有如輕紗籠罩，遠山群峰在雨霧中朦朦朧朧，若隱若現，又別有一番迷人的情韻。這兩句一句寫晴，一句寫雨，晴則“方好”，雨則“亦奇”。在詩人的眼中，無論什么時候，西湖都永遠是那么美麗、那么奇妙多姿、恰到好處，讓人不能不為之傾倒，情不自禁地發出由衷的贊嘆。這兩句詩不假辭藻、不事雕琢，用清新的語言，描繪出令人心曠神怡的西湖勝景，表現了作者對西湖景色的獨到領略和深情贊美，在古往今來描寫西湖的詩句中，確實獨具特色。清人查慎行在《初白庵詩評》中說：“多少西湖詩被二語掃盡，何處著一毫脂粉顏色!”便是指的這一點。

接下來，作者沒有對西湖景色作進一步的描寫，而是遺貌取神，用一個絕妙的比喻，寫出了對西湖之美的獨特感受：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”在蘇軾看來，西湖之美，正如西施。像西施那樣傾國傾城的美女，無論是濃施粉黛，還是淡掃蛾眉，甚至只是粗服亂頭，都顯得楚楚動人，綽約多姿;而西湖無論在風和日麗的晴天，還是在山色空蒙的雨天，也總是那么嫵媚可愛，顯示出她無盡的美的魅力，這不是和西子有著驚人的相似之處嗎?更重要的是，西湖和西子都具有天然美的資質，所以能變化出無限豐富、無限生動的外在的形態美;她們的無施不美，正是由她們內在的美的本質決定的。在這一點上，她們更是驚人地相同!作者在這個比喻中，準確地抓住了事物之間的內在聯系，對西湖之美作了最生動而又最深刻、最新鮮而又最貼切的描寫，從而使這兩句詩成為歌詠西湖的千秋絕唱。

作者是怎樣產生這種聯想的呢?這個比喻，是作者妙手偶得的神來之筆，還是出于千錘百煉的精心構思呢?有人說，西湖和西子，字面上同有一個“西”字，又同在越地、同屬婀娜多姿的陰柔之美，這可能是作者產生聯想的因子;也有人說：作者由“水光瀲滟”想到婦女濃艷的打扮，又由“山色空蒙”想到淡雅的妝束，因而由“晴方好”、“雨亦奇”的西湖，想到了“淡妝濃抹總相宜”的西子。凡此種種，說法不一，我們今天已經不可能得到確切的答案了。但有一點我們是可以肯定的：那就是，作者在杭州生活的幾年里，對西湖產生了深深的感情，西湖的美景不止一次地打動了他的心，給了他巨大的精神上的慰藉和美的享受。他熱愛西湖，熟悉這里的山山水水，在目接神遇、靜觀默察之間，他對西湖之美有了獨特的發現和深刻的理解，所以當發為歌詩、訴諸文字之時，他才能準確地把握景物的形象特征、揭示其內在的精神特質，他才能神思獨運、想象出這樣空靈貼切的絕妙的比喻。假如沒有長期的生活觀察和感情體驗作基礎，他是不可能在即興揮毫之際，這樣完美、這樣傳神地概括西湖之美，寫下如此出神入化的文字的。

王文誥曾指出：“公凡西湖詩，皆加意出色，變盡方法，然皆在《錢塘集》中。”(《蘇文忠公詩編注集成》，后簡稱《蘇詩編注集成》，卷九)我們今天翻閱蘇軾的山水詩，也確實可以發現，他在通判杭州期間寫的西湖詩，突出地顯示了他非凡的藝術才華。而在他的西湖諸作中，《飲湖上初晴后雨》(之二)又是十分杰出的一篇。千百年來，吟詠西湖的詩詞不可勝數，但卻沒有哪一首能夠超過東坡此詩。宋人陳善說：“東坡酷愛西湖，嘗作詩云‘若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜’。識者謂此兩句，已道盡西湖好處……要識西子，但看西湖;要識西湖，但看此詩。”(《東坡詩話錄》卷上引《捫虱新語》)宋人武衍在《正月二日泛舟湖上》一詩中說：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖?”清人王文誥更認為“此是名篇，可謂前無古人，后無來者。”(《蘇詩編注集成》卷九)對這首詩給予了極高的評價。今天看來，這些都并不是溢美之辭。

蘇軾自己寫成此詩之后，對其中的“西湖——西子”之比也非常喜愛，在以后的詩作中經常引用。如“西湖真西子，煙樹點眉目”(《次韻劉景文登介亭》)，“只有西湖似西子，故應宛轉為君容”(《次韻答馬忠玉》)等。近人陳衍在《宋詩精華錄》中說：“后二句遂成為西湖定評”，果然，如今“西子湖”竟成為西湖的別名，永遠地流傳人間了。