王安石《浪淘沙·伊呂兩衰翁》

伊呂兩衰翁①，歷遍窮通②。一為釣叟一耕傭③，若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢④，風虎云龍⑤。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功！

注釋

①伊呂：伊，指伊尹。傳說他本是奴隸，后為有莘氏女的陪嫁奴仆，湯任用他攻滅夏桀，成為商朝的開國功臣。呂，即呂尚，或稱太公望，姜姓，通稱姜太公。后因輔佐周文王、武王滅商有功，封于齊，為周代齊國的始祖。

②窮：指處境困窘。通：指處境順利。

③釣叟：釣魚老翁，即呂望。耕傭：指曾為奴隸的伊尹。

④湯：即成湯，商朝的建立者。武：即周武王姬發，周朝的建立者。

⑤風虎云龍：本意是說龍起生云，虎嘯生風，同類的事物相互感應。后來用以比作君主得到賢臣，臣子遇到明君。

賞析

這是一首詠史詞。作者借伊尹和呂尚幸遇湯王和武王的史事，抒發了對君臣遇合問題的感慨，表達了自己渴望得遇明主、建功立業的雄心壯志。

中國封建社會的政治制度下，一般士人的政治理想是：君主賢明，任用有才之士；臣為君用，建立非凡功業。這就是所謂君臣遇合。實際上，由于沒有民主制度作為保障，這種政治理想的實現帶有很大的偶然性，而君主不明，或賢才無緣為君所識、為君所用的事情卻相當普遍。正因為如此，伊尹呂尚終于幸遇商湯周武并能成就偉大功業的事例，是一般士人所深為向往的。王安石這首詞就是圍繞著伊尹呂尚的窮通際遇而展開。

詞的上片敘述了伊尹、呂尚的經歷。伊尹當年曾經傭耕于野，后來作為商湯之妻的陪嫁奴隸歸于商。呂尚，即姜子牙，直到晚年還窮困不遇，只得在渭水之濱垂釣。“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”兩句，就敘述了二人歷經多年困頓，直到年老才顯達之事。接下來，作者采用假設的語氣，推測二人的命運：“若使當時身不遇，老了英雄。”這種英雄不遇的假設，從反面揭示了封建社會中大多數士人懷才不遇的普遍命運，而從正面來說，就是伊、呂幸遇賢明君主，才避免了英雄不遇的悲劇。

詞的下片順承上片而來。伊呂能夠與湯武相逢、意氣相投，這是幸運的，也是偶然的，伊呂得到了明主的重用，才有機會施展其非凡才智，在笑談之中就完成興盛王朝的大事業。伊呂“歷遍窮通”的艱辛與“笑談”興國的輕松形成鮮明對比，其關鍵就是遇與不遇的問題。結尾一句“直至如今千載后，誰與爭功”，既是頌揚伊呂的不朽功業，也隱含著一種感慨：“直至如今千載后”，誰能夠與伊呂相比，幸遇明主又能夠成就非凡功業呢！言外之意是期待自己能夠生逢盛世、幸遇明主，建立興盛國家的功業。王安石是北宋著名政治改革家，他在仁宗朝便上了《上仁宗皇帝萬言書》，希望仁宗能變革舊政、興利除弊，可是因循守成的仁宗皇帝沒有采納他的意見，直到神宗繼位，取得神宗的認同和支持，王安石才得以實行新政。所以他有感于伊呂幸遇湯武之事，是有深刻現實意義和切身感受的。

從詞的風格來說，王安石寫詞不多，所寫都是典型的“士大夫之詞”，氣象闊大，風格豪放，最著名的是同樣詠史懷古的《桂枝香·金陵懷古》。這鮮明地體現著王安石是從范仲淹到蘇軾創立豪放一派的重要過渡。