斗鵪鶉冬景

蘇彥文

地冷天寒，陰風亂刮；歲久冬深，嚴霜遍撒；夜永更長，寒浸臥榻。夢不成，愁轉加。杳杳冥冥，瀟瀟灑灑。

【紫花兒序】早是我衣服破碎，鋪蓋單薄，凍的我手腳酸麻。冷彎做一塊，聽鼓打三撾。天那，幾時捱的雞兒叫更兒盡點兒煞。曉鐘打罷，已到天明，刬地波查 ^[1] 。

【禿廝兒】這天晴不得一時半霎，寒凜冽走石飛沙。陰云黯淡閉日華，布四野，滿長空、天涯。

【圣藥王】腳又滑，手又麻，亂紛紛瑞雪舞梨花。情緒雜，囊篋乏 ^[2] ，若老天全不可憐咱，凍欽欽怎行踏？

【紫花兒序】這雪袁安難臥，蒙正回窯，買臣還家，退之不愛，浩然休夸真佳。江上漁翁罷了釣槎，便休題晚來堪畫。休強呵映雪讀書，且免了這掃雪烹茶。

【尾聲】最怕的是檐前頭倒把冰錐掛，喜端午愁逢臘八。巧手匠雪獅兒一千般成，我盼的是泥牛兒四九里打。

【注釋】

[1]刬（chǎn）地：同“刬的”，依舊，照樣。波查：艱辛、磨折。[2]囊篋（qiè）：用以裝書籍、文稿的箱子，后泛指書。

【賞析】

這是元代曲人蘇彥文僅存于世上的一篇元曲作品，描寫的是飽受官商摧殘之后的窮苦人的生活境況。

曲子開篇交代的是窮人的生活背景：廣漠的洪荒宇宙被寒冷所充斥，容身于苦歲嚴霜之中，夜似乎更加漫長。冷侵床榻，臥不成眠，人心苦不堪言。篇首的一句“杳杳冥冥，瀟瀟灑灑”，是曲中人對衣不蔽體的自嘲自嘆。曲中的主人公為疾苦而惆悵沮喪，眼巴巴期盼著快點天明，挨過一時算一時。然而天明日暖沒有多久，飛沙走石、霜雪烈風又襲長空，漫天雪花飛舞，主人公卻毫無欣賞的心情，因為他只知道苦寒和過冬的難處，而感受不到絲毫的天地之美。窮人過冬唯一個“苦”字能形容，沒有風花雪月的好事，也沒有踏雪尋梅的風雅。

所以在“紫花兒序”中，作者接連舉了數個典故，提醒世人在冰天雪地中是極難遇到好事的，也無欣賞雪景的情致。第一個典故指晉代周斐的《汝南先賢傳》中的“袁安臥雪”。晉時，一年冬天大雪封門，洛陽令到州里巡視災情，見家家戶戶都掃雪開路出門謀食，全城只有一戶人家門口沒有動靜，雪封路途，不可通行，正是城中名士袁安的家。洛陽令以為袁安已經凍死，叫人鑿門而入，看袁安窩在被里不動，便問何故。袁安說：“雪天人人饑餓受凍，我不想出門去麻煩別人。”洛陽令被袁安度人的心意所感動，將之舉為孝廉。

蘇彥文在《斗鵪鶉》里所描寫的寒士，與袁安一樣貧苦，但卻不可能像袁安般走運。不僅如此，寒士連像南朝宋代的呂蒙風雪天到寺廟討食的事情都不敢做，因為他怕與呂蒙遭遇相同的尷尬，被人趕回寄居所。又比如韓愈獲罪貶謫潮州遇雪感嘆、孟浩然灞橋風雪尋梅、柳宗元江上看漁翁垂釣、孫康映雪苦學、宋人陶氏掃雪烹茶的雅事，這些事情更不是貧苦寒士所能奢求。一個人如果冷得要死了，也就不會想到風雅之事。他只盼冬季快點過去，端午快點到來才好，那時天朗氣清，空氣暖和，容易覓食，也不用受凍。

未嘗窮人苦，不知世人貧。生活不夠艱難，同情之詞不過都是站在高處的觀望之語。久在外漂泊的蘇彥文大概曾經歷過《斗鵪鶉》里所寫的困窘日子，是以字字見血，聲聲控訴。而他也成了元代僅有的幾個關心農村生活的曲人之一。