歸去來兮辭并序

【原文】

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾[1]無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德[2]，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役[3]。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝[4]。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔[5]，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。

歸去來兮！田園將蕪胡不歸[6]？既自以心為形役[7]，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追[8]。實迷途其未遠[9]，覺今是而昨非。舟遙[10]遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微[11]。乃瞻衡宇，載欣載奔[12]。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存[13]。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏[14]。倚南窗以寄傲，審[15]容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀[16]。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入[17]，撫孤松而盤桓。歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求[18]？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇[19]。或命巾車[20]，或棹孤舟。既窈窕[21]以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休[22]。已矣乎！寓形宇內復幾時，曷[23]不委心任去留？胡為乎遑遑兮欲何之[24]？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋[25]以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

【注釋】

[1]缾：通“瓶”。

[2]四方之事：指劉裕平定桓玄之亂。諸侯：指太守。

[3]人事：官場的應酬往來。口腹自役：為生計所需不得不說違心的話做違心的事。

[4]一稔（rěn）：原指莊稼成熟，引申為一年。宵逝：乘夜離開。

[5]駿奔：飛奔。

[6]胡不歸：化用《詩經·邶風·式微》：“式微，式微，胡不歸？”

[7]《莊子·齊物論》：“其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？”“心為形役”化用此典。

[8]化用《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”

[9]化用《楚辭·離騷》：“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”

[10]遙，同“搖”。

[11]熹微：隱隱有日光。

[12]《詩經·衛風·氓》：“既見復關，載笑載言。”“載欣載奔”化用此句。

[13]三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。淵明曾謂高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。

[14]眄（miǎn）：閑觀。

[15]審：深知。

[16]策：拄著。矯首：仰頭。

[17]景，同“影”。翳翳：晦暗不明的樣子。

[18]化用《詩經·邶風·泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”

[19]西疇：西邊的田地。

[20]巾車：帶帷的車子。

[21]窈窕：幽深的樣子。班固《西都賦》：“步甬道以縈紆，又窈窕而不見陽。”

[22]是句猶言：身體還能存于世間多少年？

[23]曷（hé）：“為何”的意思。《詩經·綠衣》：“心之憂矣，曷維其已。”

[24]遑遑：心神不安的樣子。《后漢書·明帝記》：“災異屢見，咎在朕躬，憂懼遑遑。”

[25]東皋：潘岳《秋興賦》：“耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅。”李善注：“水田曰皋，東者取其春意。”

【譯文】

我家很貧苦，耕種的收獲不足以養活自己。幼小的孩子充滿家室，米缸里沒有備用的糧食，活下去需要資產，我沒有其他的本領。親戚朋友大多勸我做一個收入穩定的官吏，我沒有辦法也有這個想法，但求官無路。恰好有大人物平定了四方，地方長官以愛惜人才作為美德，本家叔叔因為我家境貧苦，于是推薦我到偏僻的小縣去上任。其時平定風波未為平靜，我心里懼怕到遠地出任，彭澤縣離家有一百里，公田里收獲的糧食，足夠造酒，所以我就請求去了那里。沒過多長時間，我想念家鄉產生了想回家的念頭。為什么呢？本性讓我這樣，不是假裝矯情所導致的結果。饑寒雖然很急迫，但是違背自己的本性使我身心受到很大傷害。曾經被迫跟著做官場的應酬往來，都是為了果腹被迫自己逼著自己。在這種情況下我惆悵感慨，深深有愧于自己一直以來的志愿。任上不到一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，心情就像駿馬馳騁一樣，恨不能一下子飛到武昌，我自請免職。從立秋第二個月到冬天，我在職80多天。因為辭官順遂了我的心愿，我寫了一首《歸去來兮》。乙巳年十一月。

回來吧！田地家園即將荒蕪，為什么不回去呢？自己把心作為身體役使之后，為什么失落而獨自悲傷！醒悟到過去沒有辦法補救，懂得未來不可追逐。實在是迷失道路大約不遠，感覺現在的順心而過去的別扭。船飄飄蕩蕩而輕輕搖曳，風習習而衣袂飛揚。問征人前面的道路，遺憾早上只是隱隱有光亮。才看到家里房子的輪廓，我就又是高興又是奔跑。僮仆開心地迎接我，孩子們等候在門口。很多小路幾乎荒蕪了，我種下的松樹菊花還活著。我帶著孩子們走進家門，酒已經倒滿了酒杯。拿起酒杯酒壺而自斟自酌，瞥見庭院里的樹我露出笑容。靠著南窗放眼遠望寄寓我的驕傲，審視著這僅僅能容納膝蓋的地方而簡單得讓我安身。園中每天漫步而成為樂趣，門雖然裝著卻經常無人打擾而關閉著。竹杖扶助著日漸年老的我或走動或休息，時而抬頭眺望著遠方。白云無心從山峰間飄浮而出，小鳥倦飛而知道要飛回巢里。日光漸漸蒼茫而夜色即將進入，我撫摸著孤松徘徊不已。回家去吧！請讓我停止交往而同外界斷絕來往。世人和我志趣相悖，又要駕車出去說什么追求？開心親戚朋友真情的話語，快樂彈琴讀書來消減憂愁。農夫把春天就要到了的消息告訴我，我將要去西邊的田地上耕種。有時駕著帶窗帷的車子，有時劃著一葉孤舟。走進幽深的地方而探尋溝壑之后，又要踏上崎嶇不平的小路走過山丘。樹木生機勃勃而向著太陽伸展新枝，泉水涓涓流淌而始終流著。贊美萬物得到適宜的時刻，感喟我的一生行將就木。停止了吧！活在世上還能有多久？為什么不拋下雜念任意生死？為什么心神不想要去什么地方？富貴不是我所追求的，升入仙界也絕沒有希望。懷揣著良辰美景我獨自去欣賞，有時學習植杖翁去耕耘。登上東邊的山坡我放聲長嘯，站在溪流旁賦寫詩歌。姑且讓我乘風變化而走到生命的終點，樂天安命不再有什么懷疑動搖！

【賞析】

本文作于公元405年，陶淵明四十一歲。

《歸去來兮辭》因編入中學教材而知名，這里多了一篇序言，序言中，交代了寫作的緣由：其時天下初定（劉裕平定桓玄之亂，迎回晉安帝），時任太常卿的族叔陶夔（kuí）可憐陶淵明家境貧寒，向朝廷推薦了他，陶淵明就任彭澤令。他的妹妹過世了，重視親情的陶淵明要去奔喪，適逢督郵以長官的身份前來視察，身為下屬的陶淵明必須沐浴更衣恭恭敬敬地迎接。陶淵明留下“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”后負氣離去。其實陶淵明辭官是必然的。他的上司督郵不學無術，和他以前的上司沒法比，陶淵明心里不免有落差；妹妹剛剛過世心情不好；最為本質的，他不會當官，雖然序中寫到“余家貧”，但陶淵明那時有宅有地，雇得起僮仆，生活并不窘迫。

正文一開始以抒發情懷為主。用濃重的情感色彩陳述結果，再說明原因，比如開頭就是“歸去來兮！田園將蕪胡不歸”，繼而說自己“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”。此后，行文便慢慢地舒緩下來，此刻的陶淵明，是真正意義上的“無官一身輕”。“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”，自在的不是小舟和清風，是作者。

接下來的四言部分（“乃瞻衡宇”到“有酒盈樽”），描寫了他在世俗意義上回歸時家人歡迎和田園荒蕪的場景，之后逐漸過渡到對個人的描寫。“引壺觴”“眄庭柯”“倚南窗”“審容膝”，文風逐漸舒展開來，表達了作者輕松的心情。

后文表達了陶淵明歸隱的志向，他想要的只是親人們的陪伴，琴棋書畫的消遣。而從“農人告余以春及”開始，循著曲徑通幽的山路，作者觀察到自然的美好景色。

最后正式“言志”，將全文升華到一個新的高度，“寓形宇內復幾時”，表示作者已經有了避世的想法，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，表明作者不想擁有世俗的富貴，也沒有來世升仙的期許，骨子里他是一個恬淡自在的儒生。結尾處的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”表達了他順任自然的態度。

《歸去來兮辭》序言寫辭官的原因。正文一開始寫自己回家的急迫心情。接著寫家中的場景與回家后舒展的心境。后寓情于景，描寫自然。最后抒發了作者樂天知命的態度和歸隱的決心。

后世對這篇辭賦評價頗高，唐朝李白寫的《九日登山》首句就是“淵明歸去來，不與世相逐”；宋朝歐陽修也說“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”；南宋朱熹也評價《歸去來兮辭》“其辭義夷曠蕭散，雖托楚聲而無其尤怨切蹙之病”。