中秋夜偕陶公泛湖

不用蘭舟更桂橈［1］，瓜皮艇子自逍遙。

好攜江左無雙士，來賞人間第一宵。

萬古明月幾圓缺，一泓［2］水靜貯波濤。

瓊樓玉宇知何處？我欲乘風上九霄。［3］

題解

此詩作于1910年。詩人正值似綺年華，但身經百劫，所志不遂，心中自有抑郁不平之氣，而此詩卻以達觀放逸之態出之。意趣風神，頗與東坡相近。顯然，這體現出近代士人以道治心的另一面。細味此類“詠月詩”，令人深感其中蘊涵著一種渴望超越存在的有限時空的主體意向（這正反襯出自然與社會對生命個體的雙重壓抑），詩人常常自覺或不自覺地追求一種溫熟了的傳統詩境；由于對“根文化”過于爛熟，拈來時常不自覺，由此更可見濡染之深。這類詩，與柳亞子那些充滿“風云氣”的“卓然大篇”大異其趣，靈心浚發，風神虛邈，顯示出詩人與傳統文化割舍不斷的天然聯系。“瓊樓玉宇知何處？我欲乘風上九霄”，當詩人仰望著那輪緲緲冥冥的青月時，一種超越現實的審美沖動油然而生，這無疑緣發于“明月”原型驚人的吸附泛化功能。事實上，由這一原型輻射而形成的深厚的美感積淀，不僅凝結在詩人文化心理的“先結構”中，也是詩人隱喻思維機制得以正常運行的基礎。因此，當詩人一旦進入“月境”，頓時會“忽然體驗到一種異常的釋放感”（榮格語）。

注釋

［1］蘭舟：用木蘭木所制作的小舟。桂橈：用桂木制作的船槳。

［2］泓：量詞，指一片（湖水）。

［3］瓊樓句：語本蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》:“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”