高天梅以變雅樓三十年詩征索題，感賦二律

一代文章屬選樓［1］，勞君搜剔費綢繆［2］。

淮陰誰是無雙士？［3］溫嶠寧甘第二流！［4］

忍說風騷關運會［5］？轉憐姓氏雜薰蕕［6］。

國殤山鬼［7］都零落，一集叢殘［8］愿未酬。

“余嘗前志輯先烈詩為碧血集、亡友詩為黃壚集，尚未遑草創也。”（作者自注）

鐃歌慷慨奏平胡［9］，全局終憐一著輸。

猶有亡臣噓燼焰［10］，無端妖讖侈當涂。［11］

畫蘭思肖［12］寧殊族？附莽揚雄［13］信賤儒！

我是魯連恥秦帝［14］，客兒殘句未模糊。［15］

題解

此二律乃柳亞子應高天梅之請，為其讀書樓所題。慕志士之高義，斥賤儒之敗行，詩末以鄭思肖、魯仲連相期共勉，性嚴氣正，薰蕕分明，不待智者而后判也。

注釋

［1］選樓：原指清代學者阮元之“文選樓”。此借指變雅樓。

［2］搜剔：搜集、鑒別。綢繆：謂繁勞經營。

［3］淮陰句：用韓信事。《史記·韓信盧綰列傳》，蕭何薦韓信于高祖曰：“諸將易得耳。至如信者國士無雙。”按：韓信，淮陰人，又曾封淮陰侯。

［4］溫嶠句：《世說新語·品藻》:“世論溫太真（嶠）是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。”

［5］運會：謂時運際會。

［6］雜薰蕕：謂香臭混雜。《左傳·僖四年》:“一薰一蕕，十年尚有臭。”注：“薰，香草；蕕，臭草；十年有臭，言善易消、惡難除。”又沈約《彈王源文》:“薰蕕不雜，聞之前典。”

［7］國殤、山鬼：均為屈原《九歌》中的篇名。按：此以國殤借指為國捐軀之猛士，即所謂“先烈”，以山鬼借指一般死亡者，即所謂“亡友”。

［8］叢殘：蕪雜殘缺。

［9］鐃歌：軍樂中的凱旋曲。崔豹《古今注》:“短簫鐃歌，軍樂也。黃帝使岐伯所作，所以建武揚德，風勸戰士，《周禮》所謂王大捷則令凱樂，軍大捷則令凱歌者也。”此處指辛亥革命。平胡：謂推翻清朝統治。

［10］噓燼焰：口吹灰燼，以期使死灰復燃。此借喻封建帝制死灰復燃。

［11］無端句：語出《三國志·袁術傳》:“用河內張炯之符命，遂僭號。”注：“《典略》曰：術以袁姓出陳；陳，舜之后，以土承火，得應運之次。又見讖文云：‘代漢者，當涂高也。’自以名字當之（按：術名公路）。乃建號稱仲氏。”按：此借指袁世凱稱帝。

［12］畫蘭思肖：用鄭所南事。鄭所南乃宋末詩人、畫家，宋亡后改名思肖，字憶翁，以示不忘故國。其號所南，日常坐臥，必向南背北。元軍南侵時，曾向朝廷獻抵御之策，未被采納。鄭思肖擅繪蘭，花葉蕭疏而不畫根土，以寓宋土地已被元人掠奪。

［13］附莽揚雄：王莽篡漢，號國為新，揚雄因作《劇秦美新》一文，論秦之劇，稱新之美。今《文選》中載之。按：作者自注云：“近世詩人，自吾黨數子外，悉不能越此兩派。可嘆也。”

［14］魯連恥秦帝：語本《史記·魯仲連列傳》，魏王使新垣衍說趙尊秦為帝，仲連見新垣衍曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也。權使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死矣。吾不忍為之民也！”

［15］客兒殘句：謝靈運，小名客兒。《宋書·謝靈運傳》:“靈運執錄望生，興兵叛逸，遂有逆志，為詩曰：‘韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。'”按：此兩句極言詩人反袁之志。