牡丹

【原文】

錦幃初卷衛夫人[1]，繡被猶堆越鄂君[2]。

垂手亂翻雕玉佩[3]，折腰爭舞郁金裙[4]。

石家蠟燭何曾剪[5]，荀令香爐可待熏[6]？

我是夢中傳彩筆[7]，欲書花葉寄朝云[8]。

【注釋】

[1]錦幃：錦帳。幃，一作“帷”。衛夫人：衛靈公夫人，名南子，姓子，宋國貴族，以美艷著稱。《典略》云：“夫子見南子在錦幃之中。”

[2]越鄂君：指越君子皙，楚王母弟也，官令尹。用鄂君舉繡被擁越人的典故。據《說苑·善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。此將牡丹喻為繡被擁裹的越人。

[3]垂手：古代舞蹈動作，有大垂手、小垂手。《樂府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻、或如飛燕，故舞時玉佩亂翻。雕：刻鏤。

[4]折：一作“招”。折腰爭舞：一作“細腰頻換”。《西京雜記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙，染成微有香氣。

[5]石家：即石崇，字季倫，小名齊奴，西晉文學家、富豪。《世說新語·汰侈》：“石季倫用蠟燭作炊。”

[6]荀令：即荀彧，字文若，為侍中，漢獻帝時官至尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。

[7]彩筆：五色筆。《南史·江淹傳》：“江淹寄宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾后為詩絕無美句。時人謂之才盡。”

[8]葉：一作“片”。朝云：指巫山神女。戰國時楚懷王游高唐，晝夢幸巫山之女。后好事者為其立廟，號曰“朝云”。

【譯文】

牡丹美艷如錦帳剛剛卷起時，露出衛夫人的儀容；如絲繡的褥被，輕掩著越鄂君的風姿。牡丹迎風搖曳，正如垂手舞時引得玉佩亂翻；低昂之風姿，就像穿著郁金裙子爭舞。牡丹灼灼其華，如石崇家常燃的蠟燭，哪用剪去燭芯；就像荀令的香爐，其香撲鼻。我恍惚在夢中傳授到一支五彩筆，將描寫此牡丹的清麗詞句寄給我思念的人。

【賞析】

這是一首詠物詩，前六句運用鋪陳手法，采用絢麗華美的辭藻，描摹、刻畫牡丹之天香國色；后兩句寫詠牡丹，寄給所思念的人，以慰相思，點明詠物用意。

首句通過衛夫人的典故，形容牡丹初放時的璀璨奪目、嬌憨可人。“初卷”既為原典故設置了新的情景，又貼切傳神地形容牡丹將開未開的狀態。次句用越君子皙舉繡被擁越人典故，生動形象地刻畫牡丹在綠葉簇擁下的美態，“堆”字極言牡丹花葉的繁茂，讓人生愛。第三、四句為牡丹群像，詩人依舊用了兩個典故，將爭相開放、隨風飄搖的牡丹比作舞蹈時飛舞的玉佩，著郁金裙的折腰舞女，有聲有色有味。第五句寫牡丹花蕊和花色之艷，若蠟燭之常燃。第六句寫牡丹的花香裊裊讓人沉醉。第七、八句寫詩人因牡丹而沉醉，似乎進入夢境，想象新奇，富有浪漫色彩，也透露出詩人似乎心有所屬，欲以此寄托相思。此詩每句一典，辭藻華美絢爛，卻不免有堆垛之嫌，余味較為遜色。