流民嘆

【原文】

朔方頻年無好雨，五種不入虛春秋①。

邇來后土中夜震，有似巨鰲復戴三山游②。

傾墻摧棟壓老弱，冤聲未定隨洪流。

地文劃劙水觱沸③，十戶八九生魚頭。

稍聞澶淵渡河日數萬④，河北不知虛幾州。

累累襁負襄葉間⑤，問舍無所耕無牛。

初來猶自得曠土，嗟爾后至將何怙⑥。

刺史守令真分憂⑦，明詔哀痛如父母。

廟堂已用伊呂徒⑧，何時眼前見安堵？

疏遠之謀未易陳⑨，市上三言或成虎。

禍災流行固無時，堯湯水旱人不知⑩。

桓侯之疾初無證?，扁鵲入秦始治病。

投膠盈掬俟河清?，一簞豈能續民命？

雖然猶愿及此春?，略講周公十二政。

風生群口方出奇，老生常談幸聽之?。

【注釋】

①五種：即黍、稷、菽、麥、稻五種谷物，此泛指糧食。虛春秋：虛度春秋。

②巨鰲復戴三山游：傳說渤海之東有無底深谷，中有五山，互不相連，隨波上下往還，天帝命禹強使巨鰲十五，輪流舉首而戴之，五山始峙。

③地文：地面的形狀（山岳河海丘陵平原之類）。劃劙：分割，割裂。觱沸：水翻涌的樣子。

④澶淵：州名，故址在今河南漢陽縣西面。當時與地震之莫州、瀛州同屬河北東路。

⑤累累：一個接一個，接連不斷。

⑥嗟：嘆。爾：你們。怙：依賴。

⑦刺史：州郡行政長官。守：太宋，宋代太守非正式官名，但仍習稱知府、知州為太守。令：知縣。

⑧廟堂：朝廷。伊呂徒：伊呂這類人，指輔佐君王、主持國政的大臣。伊指伊尹，呂是呂望。為商初、周初的宰輔。

⑨疏遠：粗疏，不切實際。此為作者自謙。

⑩堯湯水旱：出自《漢書·食貨志》：“故堯禹有九年之水。湯有七年之旱。”知：預知。

?證：征兆。這兩句說，對于災害，應防患于未然。

?掬：用雙手捧取。“盈掬”即滿捧。俟：等待。

?雖然：雖然這樣，但是……。及：趁著。

?幸：希望。

【譯文】

北方幾年來沒有下過好雨，春秋兩季，五谷顆粒無收。

近來，大地在半夜忽然震動，好像那些巨鰲又頭頂著三座大山在海上游行了。

地震摧毀房屋，壓死老弱。人們呼救的聲音還未停，一下子又被洪水沖走。

大地斷裂，波浪翻滾，人們十有八九失去了寶貴的性命。

聽說在澶淵地區，每日有幾萬人渡過黃河南下。河北不知有多少州郡空無人煙。

逃難的人絡繹不絕，都扶老攜幼來到襄城葉縣之間。要住無屋，要耕無牛。

早到此地的人還能得到荒地耕種，唉，你們后到的人又能靠什么度日呢？

當地的官吏盡力辦事，為皇帝分憂。皇帝下了詔令，對百姓的受災表示哀痛，像父母一樣關心他們。

朝廷已任用伊呂這類人，什么時候才能見到安定平和？

像我的闊略的救災計劃，獻上去是不會被采納的。即使采用被人們傳布開來，也早就歪曲變樣了。

災禍的流行，是沒有確定的時刻的。唐堯時的水災，商湯時的旱災，人們都不能預知。

齊桓侯的病，起初是沒有癥狀的，等扁鵲到秦國去了，才開始治病，那就遲了。

現在的措施，好比將一把膠投到黃河中，等河水澄清。極少的飯食，哪里救得了如此多災民的命啊？

盡管如此，還希望能趕得及在今年春天，制定出一個切實有效的救災辦法。

讓大家議論起來，提出好辦法。就算這是老生常談，也希望上邊能好好聽一下。

【賞析】

宋神宗初年，河北各地年年發生旱災、水災、地震。作者在葉縣任上，看到災民拖家帶口逃難的悲慘情景，內心被強烈地觸動。詩篇述說當時災情，記敘災民慘況，特別是對當時統治階級無視人民的疾苦，不及時預防災害和賑濟災民表示了不滿，表達了作者對民生疾苦的深切關注和同情，在憂國憂民之中又寓含了對當權者的委婉諷諫。