伯夷頌①

【原文】

士之特立獨行②，適于義而已③，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也④。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也⑤。昭乎日月不足為明⑥，崒乎泰山不足為高⑦，巍乎天地不足為容也⑧。

【注釋】

①伯夷：商朝末年孤竹國君的兒子。他和弟弟叔齊，在周武王滅商以后，躲避到首陽山，寧愿餓死也不食周朝一粒米。后人為此稱頌他們忠于故國。

②特立獨行：形容人的志行高潔，不隨波逐流。

③義：儒家所倡導(dǎo)的道義。而已：相當于“罷了”。

④篤：深厚，堅定。

⑤窮天地、亙（gèn）萬世：窮盡于天地之間，橫貫于古今萬世。窮：窮盡。亙：橫貫，貫通。

⑥昭：明顯，顯著。

⑦崒（zú）：高，突兀。形容高超，出類拔萃。

⑧巍：形容高大。此處比喻寬廣有容之意。

【譯文】

讀書人立身處事獨特，不隨波逐流，只追求符合道義罷了，不理會別人的贊譽或批評，這樣的人都是豪杰之士，也是忠實相信自己的道義并且知道自己內(nèi)心的人。被一家批評反對，仍然堅定執(zhí)行而不迷惑的人很少了；至于全國全州的人都來批評反對他，仍堅定執(zhí)行而不迷惑的，大概整個天下只有一人而已；若是到了全世界的人都批評他的地步，仍能堅定執(zhí)行而不迷惑的，則千百年來只有一人罷了；像伯夷這樣的人，是窮盡天地，經(jīng)歷萬世也不回頭的人。與他相比，即使是最明亮的日月也不足以顯出光明，突兀雄峻的泰山也不足以稱為高峻，高大寬廣的天地也不算能包容了。

【原文】

當殷之亡，周之興，微子賢也①，抱祭器而去之②。武王、周公，圣也③，從天下之賢士④，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞有非之者也。彼伯夷、叔齊者，乃獨以為不可。殷既滅矣，天下宗周⑤，彼二子乃獨恥食其粟，餓死而不顧。繇是而言⑥，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。

今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨非圣人而自是如此。夫圣人，乃萬世之標準也。余故曰：若伯夷者，特立獨行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣⑦。

【注釋】

①微子：殷紂王之兄。賢：德才兼?zhèn)洹?/p>

②祭器：祭祀用的禮器。古人重視祭祀，常把祭器作為傳國重器。去之：離開殷紂王。

③圣：圣人，指人格品德極高的人。

④賢士：常指志行高潔、才能杰出的人。

⑤宗周：尊奉周的權(quán)威，承認周的統(tǒng)治權(quán)。

⑥繇（yóu）是而言：由此而言。繇：古同“由”。

⑦亂臣賊子：舊指不守君臣、父子之道的人。后泛指心懷異志的人。賊子：忤逆之子。接跡：足跡前后相接。形容人多，接連不斷的樣子。

【譯文】

當殷商即將滅亡，周朝到了興盛之時，像殷紂王之兄微子這樣賢德的人，都是懷抱著祭祀的器具離開了殷商。武王、周公是圣人，他們率領(lǐng)天下的賢士和諸侯前去進攻殷商的都城，還不曾聽說有批評指責他們的人。唯獨那伯夷、叔齊二人，卻認為他們不應(yīng)該這樣做。殷商滅亡后，天下人都尊奉周朝的權(quán)威，只有伯夷、叔齊二人卻偏偏認為吃周朝的糧食是羞恥的，就算餓死也不回頭。由此說來，他們這樣做難道是要博取什么嗎？不過是因為忠實地相信自己的道義并且清楚地知道自己內(nèi)心罷了。

現(xiàn)今的所謂讀書人，獲得了一個普通人對他的贊譽，就自以為了不起而認為應(yīng)該得到更高的贊譽；遭到一個普通人的詆毀，就自認為別人的話不足以說正確。而伯夷、叔齊則不同，敢于批評圣人而自以為這樣做是對的。要知道那圣人，是萬世的標準啊。所以我說：像伯夷這樣的人，真是立身行事獨特，不隨波逐流、窮盡天地、經(jīng)歷萬世也不會回頭的人啊。雖然這樣，如果沒有他們二人，亂臣賊子就會更加接連不斷地出現(xiàn)在后世了。

【賞析】

中唐時期，官場黑暗，不少人明哲保身，隨波逐流，使國家日漸衰弱，韓愈見狀十分擔憂國事衰落，于是借《伯夷頌》歌頌我行我素，卓而不群的精神，希望能夠振興士人志氣。

文章首先提出中心論點：士人要“特立獨行”“不顧人之是非”“信道篤而自知明”。當然，這不是一味的一意孤行，而是要有堅定的信念相信自己的道義，還要了解自己內(nèi)心，依心而行。

接下來緊扣中心論點展開論述，以伯夷、叔齊“彼二子乃獨恥食其粟，餓死而不顧”這樣耳熟能詳?shù)摹安皇持芩诙I死首陽山”的歷史典故為爆點，高度贊嘆伯夷“特立獨行”，不為世俗所困的精神氣節(jié)，進一步為論點服務(wù)，緊承前意。

最后轉(zhuǎn)接現(xiàn)實，總結(jié)全文，提出伯夷“特立獨行”的精神對后世影響之大。主要列舉了“今世之所謂士者”與伯夷完全不同之處，通過二者的對比，點明了主題“頌”的真正意義。

全文力求前呼后應(yīng)，鮮明對比，層層遞進，深化“士之特立獨行”的要義，突出主題。