龍說(shuō)

【原文】

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間①，薄日月②，伏光景③，感震電，神變化，水下土，汩陵谷④，云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云⑤，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟⑥！

異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍”。既曰龍，云從之矣。

【注釋】

①玄間：指青天。

②薄：通“迫”，逼近，臨近。日月：太陽(yáng)和月亮。

③伏：掩蔽。景：同“影”。

④汩：形容水流淌的樣子。

⑤弗（fú）：不，沒(méi)有。

⑥歟（yú）：表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。

【譯文】

龍吐出的氣形成云，云本來(lái)不比龍靈異。然而龍乘著這股云氣，可以在碧海藍(lán)天之間盡情遨游，可以逼近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，簡(jiǎn)直是出神入化，可使雨雪降落撒遍山川大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物生靈，形成江河那汩汩流淌之勢(shì)，使山谷沉淪。這云也夠神奇靈異的了！

對(duì)于云來(lái)說(shuō)，之所以如此神奇，正是龍的能力才使它富有靈異。若說(shuō)龍的靈異，卻不是云的能力才使它變得那么神奇。但是龍如果沒(méi)有云的陪襯，就不能那般神奇地展現(xiàn)出它的靈異了。失去它所憑借的云，確實(shí)是難以做到啊！

這是多么奇特的現(xiàn)象啊！龍能飛舞云天時(shí)借以顯示神通的云，竟是它自己創(chuàng)造出來(lái)的。《周易》說(shuō)：“云跟隨著龍游動(dòng)。”那么既然說(shuō)龍，就自然而然地跟著說(shuō)到云了。

【賞析】

此文是根據(jù)典籍和傳說(shuō)一揮而就的。文中以“龍”比喻圣君，以“云”比喻賢臣，說(shuō)明了圣君與賢臣之間的關(guān)系務(wù)必要聲氣相應(yīng)，才能相得益彰，就是說(shuō)，明君要依靠賢臣來(lái)發(fā)展國(guó)家穩(wěn)固基業(yè)，而賢臣則要仰仗明君的賞識(shí)與提拔才能為國(guó)家的興旺獻(xiàn)策獻(xiàn)力，甚至心甘情愿地不計(jì)個(gè)人得失。

文中具體從以下幾點(diǎn)進(jìn)行論述：龍吐納之氣創(chuàng)造了云，并賦予了云的神奇；龍只有憑借云，才能實(shí)現(xiàn)其無(wú)窮神力；龍若沒(méi)有云，就不可能騰云駕霧暢游寰宇，又談何挾雷掣電，行云布雨；云從龍，是上天賦予云的使命。

文章以《易經(jīng)》中所提到的“云從龍”為結(jié)束語(yǔ)，暗寓賢臣良士必須像云那樣始終追隨龍、忠于龍，并為龍貢獻(xiàn)一切，做到以天下為己任，忠君報(bào)國(guó)。

這篇文章在寫作技巧和風(fēng)格上具有借物抒情，詠物言志的特點(diǎn)，看似直抒胸臆，實(shí)則寓意深遠(yuǎn)，令人百讀不厭。