老鳳嘹亮雛鳳清

◎康啟昌

收到白瑋沉甸甸的厚禮《硯耕塘詩稿》，我覺得，這是一份浸透著傳統(tǒng)文化精髓的友情。這種友情遠離市場的塵囂，沒有世俗的功利，嚶其鳴矣，求其友聲。他以高山流水的雅興，呼朋引類，尋找知音，在2013年的中秋奏起了宮商角徵羽的美聲。我談三點感觸：

（一）讀著詩稿，似有清風(fēng)徐來。無論是吊古還是感時，無論是詠懷還是唱和，都有清氣上揚，濁氣下降的爽快。如《樂府新聲百期紀(jì)念》中的“立地有聲天將曉，筆耕無言雪上松”“繁花百媚人稱好，綠葉一樣入畫中”展示了樂府新聲的新氣象新風(fēng)尚；《黃土高原紀(jì)行》中的“黃土坡上榖子黃，羊皮筏子送姑娘。嗩吶吹得震天響，蕎麥窩窩就斜陽”贊揚了黃土高原簡樸不奢、古而不老的民間風(fēng)俗。又如《詩賀建國六十年》中的“金秋時節(jié)喜開鐮，樹木樹人年復(fù)年。黃花鋪滿創(chuàng)業(yè)路，好風(fēng)送我再揚鞭”訴說著詩人的成長得自于改革開放的機遇，得自于樹人政策之恩典。既有對機遇的感戴之情，也有對好風(fēng)的珍惜之意。總之清風(fēng)徐來，可喜可賀可嘉。

（二）一脈陽光給人以正能量。如《少年生活素描》，重點描述少年時代的陽光一面，“鑰匙放在鄰居家，上學(xué)放學(xué)自己回。戶戶相知戶戶樂，家家貧窮家家美”，以超越物資的快樂為快樂，以精神富有為富有，是他那一代少年至今仍在堅守的價值觀。

（三）親情友情體現(xiàn)人間真情。這方面的詩作較多，我重點談親情，親情中，我重點談父子情。

李商隱有一句詩：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”是說韓瞻的兒子韓冬郎的詩寫得比父親更好，是對長江后浪推前浪、青出于藍勝于藍的晚輩的肯定。我這里套用李商隱的“雛鳳清于老鳳聲”改為“老鳳嘹亮雛鳳清”，是說，父親白瑋的詩寫得很陽光很壯麗，兒子白優(yōu)優(yōu)的序言寫得也很清俊，漂亮。白瑋的詩，不止一次提到兒子：《示兒》《再示兒》《給優(yōu)兒》《警訶優(yōu)兒》《優(yōu)兒二十四歲生日紀(jì)賀》，殷殷切切，語重心長。白優(yōu)優(yōu)在序言中則一再強調(diào)他對父親詩蹤、詩情的追逐、向往和敬重。他說：“驕傲地說，在他眼中我這個當(dāng)兒子的是能讀懂和欣賞他的情懷的。”“父親詩中的美麗與灑脫還是讓大家自己來品讀吧，寥寥幾言，怕是很難說出我對父親的愛與眺望。”父親作詩，兒子作序，父子情深，詩壇佳話。我這里單說白瑋給兒子寫的詩。《示兒》《再示兒》、《給優(yōu)兒》《警訶優(yōu)兒》等幾首，大概受陸放翁的影響，或勉勵兒子“報國興家”，或教導(dǎo)兒子“勤勉自省”，或啟發(fā)兒子“自己執(zhí)握前程”，或告誡兒子謙虛謹(jǐn)慎。“文辭炫目權(quán)作水，畢竟東流入大洋。”“滿易招損訓(xùn)千古，謙可收益是良方。”指出“躬身學(xué)習(xí)不浮躁，偶以驚人算平常”。愛子之心寄寓在望子成龍，成棟梁，成大器的理念之中。語言諄諄，語氣和緩。但父親的架子端得十足。傳統(tǒng)中嚴(yán)父的形象很豐滿。終于盼到了兒子學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有望的二十四歲生日。“憐為膝下子，比肩已成人。”父親不再板著面孔教訓(xùn)青皮小兒，而是“祝你生日快樂”，有點“多年父子成兄弟”的味道。他以深情的筆觸回憶24年來，優(yōu)優(yōu)成長的經(jīng)過。首先感嘆，一晃兒，這青皮小兒已經(jīng)跟爸爸一般高了，能不感嘆嗎？“年華付流水，歲月不留痕。怡樂陶天倫，血濃情自真。”回憶兒子剛剛學(xué)習(xí)走路時蹣跚學(xué)步可愛的樣子，仿佛就在昨天。然后回憶兒子聰穎好學(xué)，從小學(xué)到中學(xué)，到大學(xué)，攻藝術(shù)，愛文學(xué)，終于愛上了父親之所愛，“父子相比翼，佳話永留存”，“再續(xù)父輩根”，他為有這樣一位理想的接班人而欣慰，但還要囑咐兩句，榮華任去留，謹(jǐn)守平常心。父親啊，你也像母親一樣嘮叨起來沒完？不，長詩賀紀(jì)到此戛然而止。我的文章，也該打住收筆了。謹(jǐn)祝白瑋白優(yōu)優(yōu)父子文運昌隆。