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徐光榮《筆耕無言雪上松——讀白瑋《硯耕塘詩稿》隨感》

來源:網絡轉載    作者:未知    更新于:2020-09-21 20:07:41

筆耕無言雪上松

——讀白瑋《硯耕塘詩稿》隨感

◎徐光榮

喜得白瑋的《硯耕塘詩稿》已經是一月有余了。裝幀精美,古意潸然,令人珍愛。而翻開卷帙,品讀詩文,情思翩翩,意蕩神馳,更使我如品香茗,如飲佳釀,分外暢然。

白瑋在自序中說:“在心為志,發言為詩。”這是引自《毛詩》大序中的話,其后還說:“情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。情發于聲,聲成文謂之音。”這可以說是我國最早的論述詩歌要抒發性情的詩論,到晉代,陸機在《文賦》中就明確申言:“詩緣情而綺靡。”南北朝文藝理論大家劉勰在《文心雕龍》中進而闡發說:“詩者,持也,持人性情。……人稟七情,應物斯感;感物吟志,莫非自然……”他在《情采篇》論述得更為精彩:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻。五音比而成韶夏,五情發而為辭章,神理之數也。”所以白瑋在自序中說:“詩人托物言志,借景抒情。風格氣質亦如五聲之性各不同。”很與我心中關于詩詞創作的認知相通,有一種親切感。

我對白瑋有一種親切感,還在于我們之間有一個交流情感的平臺,即沈陽音樂學院。白瑋曾在音樂學院任職多年,而我從上世紀50年代末即與音樂學院打交道,至今已是60余年。那時我初習詩詞,曾得當時院長李劫夫的輔導,后來,與竹風、秦詠成、雷雨聲、龔榮光等作曲家多有合作,再后來,我成了音樂學院名副其實的親戚,我的侄媳婦霍麗是沈陽音樂學院鋼琴教授,親家霍存慧是沈陽音樂學院副院長。所以,當我看到《硯耕塘詩稿》中白瑋寫給我熟悉的朋友潘兆和、徐占海以及青年作曲家范哲明等人的詩作,就格外親切,這使我在得到詩集后幾日內就將五卷詩稿通讀了。

寫出《過零丁洋》“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的宋代大詩人文天祥曾說:“詩所以發性情之和也。性情未發,詩為無聲;性情既發,詩為有聲。”“蓋至是動乎性情,自不能不詩。”白瑋當是性情中人,在現實生活中,遇到可悲、可喜、可驚、可愕、可憤、可痛、可憂、可悶之事即常發為詩,有時甚至是激情沖蕩,不能不詩。如其《國殤四首寄哲明教授》即是“如雷、如鼓之宮聲”。哲明,即范哲明,沈陽音樂學院副院長,曾寫過《祖國贊美詩》等名曲,1996年我策劃遼寧電視臺國慶晚會,曾與他合作過男聲獨唱《我不后悔》,由王輝演唱。白瑋寄給范哲明的四首七絕,寫于汶川地震突發之后,所以命名為《國殤》,四首詩從不同角度寫了這場巨變中所展現的人性光芒,令人心弦震顫。“巴蜀罹難天地傾,血脈相牽同胞情。以沫相濡經風雨,共筑大愛寫蒼生”(一),立體的鳥瞰,寫大災時全民共筑大愛,血脈相牽的恢宏景觀的。“總理俯身瓦礫前,聲聲呼喚涕淚連。權高位重民為本,敢赴九死不貪閑”(二),這首七絕是把攝像機對準了溫家寶總理的特寫鏡頭。“俯身瓦礫”,四字,如睹其景,如見其人,真真切切,“聲聲呼喚涕淚連”,把總理的真摯情意狀寫得傳神動人。“權高位重民為本”的議論,在此處不但不感到牽強,且有加重加深情感的認知作用。而以“敢赴九死不貪閑”作結,則為畫龍點睛之筆,突出了愛民好官的可貴精神。“普普通通一園丁,舍生忘死曠世晴。高山仰止河嗚咽,不遜亙古大英雄”(三),這首七絕,寫得樸實無華,但聯想起當年地震時,一次次出入殘垣斷壁,在危難中救出一名名小學生的教師,誰都會感到,將這些教師稱為“亙古大英雄”并不為過。“母愛無邊大如椽,山搖地動信等閑。縱然隨風化為蝶,也作浪漫簇兒前”(四),這首七絕可謂神來之筆,前兩句以筆力千鈞極贊母愛之偉大,后兩句則由梁山伯與祝英臺之化蝶,浪漫地聯想,在地震中因關愛兒女而逝去的母親雖死猶生,“也作浪漫簇兒前”,驚心動魄,感人肺腑。我想,白瑋寫這首《國殤》,不僅是向哲明介紹救災情況,也在以此激發他能為這場“國殤”創作出驚世的音樂作品吧?我讀這四首七絕時,深感詩的魂魄已在強烈地震撼著我的心弦了。

丁鳴是我們非常熟悉的沈陽音樂學院老院長,白瑋的七律《賀丁鳴八十壽誕》,對這位老魯藝培養的作曲家概括得頗為精煉。“高原春雨洗心智,北國朔風鍛華章。八十壽誕始初度,百歲人生壯年郎。”既有贊譽,又有美好的祈愿,用韻對仗頗為穩。而《賀兆和兄六十年誕》,似隨情口占卻又別具一格。潘兆和是白瑋初任音樂學院黨委書記時共事的院長,也是我的好朋友,年輕時,風流倜儻,曾與我合作過電視連續劇《415大緝捕》的主題歌《心中的明珠》,由聲樂系的房思園演唱,反響不錯。兆和有一個美滿的家庭,伉儷情深,白瑋抓住這一點展開五律,直寫其“伉儷結同心,心花片片開。經風情不已,青春再重來”。不但沒有喧賓奪主之感,且為兆和六十壽誕平添許多喜慶。

在白瑋諸多寫給友人的詩作中,我最喜歡其《與占海兄鴿子林小聚》:“好友驅車入蒼茫,無名河畔小村莊。兩山對出經年事,一枝獨秀別樣香。夜店沽酒千杯少,明月怡情百尺長。微醺不識歸家路,丈夫率意走四方。”徐占海是位有成就的作曲家,他創作的歌劇《蒼原》已成為當代融民族與西洋歌劇特點的新歌劇經典,他也是性情中人,常喜喝點小酒,白瑋顯然與他相處甚篤,因而有與他在鴿子林小聚之舉。七律將詩的意境勾描得韻味濃醇,特別是頸頜兩聯,以工穩的對仗將徐占海的藝術成就與影響,用雙關的語句點染得十分到位,而“夜店沽酒千杯少,明月怡情百尺長”將兩位知己的真情投入,也寫得情牽誼長。結尾以“丈夫率意走四方”作結,既在寫實,更有深味,可以盡心去品味詩外的奧妙,確為有唐詩韻味的好詩。

似“小聚”類的短章,在《硯耕塘詩稿》中俯拾可見,即如其《樂府新聲百期紀念》詩云:

新枝楊柳香春雨,漢宮樂府唱大風。

犁地有聲天將曉,筆耕無言雪上松。

臨淵結網魚翔美,登高拾階楓飄紅。

繁花百媚人稱好,綠葉一樣入畫中。

詩中頸頜兩聯不僅對仗工穩,而且詩境高潔幽美。我讀此詩時,覺得這首白瑋贊譽沈陽音樂學院校刊的詩,不也可以移來稱譽《硯耕塘詩稿》嗎?這么美的詩作,不正可以用“筆耕無言雪上松,登高拾階楓飄紅”來狀寫嗎?

所以我想,《硯耕塘詩稿》續集中的詩,會寫得更好。

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