登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

大歷三年(768)登岳陽(yáng)樓望洞庭作。

“今”、“昔”二字相起，意味非一，既有百聞不如一見(jiàn)之欣喜，又有“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的感觸，還隱含一種不勝今昔盛衰的感愴。

寫(xiě)洞庭景觀，純系大處落墨。湖在春秋時(shí)屬楚國(guó)，與吳國(guó)無(wú)關(guān)，但三國(guó)時(shí)孫吳已奄有洞庭，故“吳楚”并提，也是有依據(jù)的，但講為吳楚以湖分界就不妥了。按“坼”是裂陷的意思，所謂“東南坼”即，《淮南子·天文訓(xùn)》“地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”的意思。所以下句就寫(xiě)其孕大涵深，“乾坤日夜浮”是說(shuō)夭上地下(如君山)的景象一齊納入湖中，即“涵虛混太清”、“上下天光，一碧萬(wàn)頃”，“浮”字寫(xiě)得動(dòng)蕩如見(jiàn)。這里的東南，當(dāng)然是個(gè)相對(duì)方位。詩(shī)句也反映出詩(shī)人胸次的豁達(dá)，能使讀者受到同樣的感染。黃生讀此，謂“不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。”

三聯(lián)直抒胸臆，多年戰(zhàn)亂和漂泊，親朋的書(shū)信往來(lái)是完全斷絕，用“無(wú)一字”來(lái)表達(dá)這樣在的意思，尤見(jiàn)沉痛。詩(shī)人時(shí)年五十七，而已一身是病(肺病、瘧疾、風(fēng)痹)，而終日生活在水上、船中，除了孤舟一葉，便一無(wú)所有，而詩(shī)人自己也就好比是一葉孤舟。查慎行說(shuō)：“于開(kāi)闊處俯仰一身，凄然欲絕”極是，蓋境界的空闊，往往能加強(qiáng)人的孤獨(dú)之感。如陳子昂登幽州臺(tái)然。

最后提到國(guó)事，并為之涕泗縱橫，是已超越一己之困頓，與三聯(lián)處境狹闊頓異，而與次聯(lián)寫(xiě)景的胸襟氣象，正好相稱。

本篇筆力、胸次、境界俱上，在刻滿岳陽(yáng)樓的“唐賢今人詩(shī)賦”中，洵為杰作。