[唐]白居易

一曲悲歌酒一樽，同年淪落幾人存？

世如閱水應(yīng)堪嘆，名似浮云豈足論。

各從祿仕休明代，共感平生知己恩。

今日與君重上處，龍門不是舊龍門。

這首詩是白居易五十九歲時，同王十七庶子王鑒、鄭二侍御鄭俞及李六員外同游龍門時而作。這三人與白居易同于唐德宗貞元十六年(800)中進士，故稱“同年”。從中進士到這次同游，已整整三十年了。

詩人從同登榜到再見面時隔三十年，因而有了不少人事的變化，也有了豐富的人生體驗。首聯(lián)即感慨人生的聚散、存亡，“一曲悲歌酒一樽，同年淪落幾人存”，有的人已經(jīng)去世，有的人遠在他鄉(xiāng)，而今四人相聚，實屬難得。友人聚首，本當歡慶，可是聯(lián)想到各人坎坷遭遇，同年的人有的飄泊，有的已死，也就不免“悲歌”，借酒澆愁了。今日同上的龍門，已不是當年登第時的龍門了。其實，龍門依舊，只是人事已非。各人享祿仕宦的清明之時已過去，幸有幾個相互知己的人還能同訴衷腸。詩人對此的體驗歸結(jié)在頷聯(lián)“世如閱水應(yīng)堪嘆，名似浮云豈足論”中。

“世如閱水應(yīng)堪嘆，名似浮云豈足論”，以對仗的形式表達了兩方面的看法。出句表達了作者對世事的總體看法?！笆馈奔础笆朗隆?。“閱水”即“聚水”、“匯水”。陸機《嘆逝賦》有“川閱水以成川”之句，“閱”是總聚、匯集的意思。把世事比喻為“閱水”，形象而雋永。世事不斷地在發(fā)生、發(fā)展，一個人生活在世上就天天要接觸世事，這正如同匯集到一起、向前流去而不復返回的水是人們常見、熟悉的一樣。但世事是復雜的;有的平常，有的奇崛;有的易于被人認識，有的則一時難以看破;有的對社會有利，有的則有害無益。這又何嘗不象匯集到一起的水?有時微波瀲滟，有時洪波巨浪;其表面一目了然，而其深處卻有潛流;可為人利用，也可造成災(zāi)害。因此，作者認為世事真是令人感嘆。“應(yīng)”，這里用作表示想當然之詞?！翱啊保桑??！皣@”，不應(yīng)作“嘆息”解，而是“感嘆”之意?！皯?yīng)堪嘆”包含了作者對大半生世事遭際的無限感受，也道出了人們共同的看法。

對句表達了作者對功名的看法。從全詩內(nèi)容看，“名”當指科舉功名。白居易在這里認為：功名好象是天上的浮云，根本不值得去評論?！案≡啤?，在中國古典詩詞中往往用于比喻不值得關(guān)心的事物;這一比喻義最早出現(xiàn)于《論語·述而》：“子曰……不義而富且貴，于我如浮云?！卑拙右讓γ目捶ㄓ幸粋€變化過程。他青年時是十分看重功名的，為了能取得功名，他“苦學力文”，“晝課賦，夜課書，間又課詩”，甚至弄到“口舌成瘡，手肘成胝”(《與元九書》)的地步。是什么使他對功名的看法有了改變呢?是他的仕途經(jīng)歷。他親眼看到包括柳宗元、劉禹錫在內(nèi)的一批企望在政治上有所作為的官吏在“永貞革新”中被貶謫外放，他自己也因直言諫諍而多次受到貶抑;多年的仕途生活使他對統(tǒng)治者的虛偽、朝政的腐敗有較深刻的認識，同時也體會到這種政治的黑暗并不是靠清官“直言”所能改善的。在這種社會環(huán)境中，功名的確不能作為評判一個人政治上是否正直、是否有作為的標準。因此，白居易提出“名似浮云豈足論”的看法，包含著對當時政治現(xiàn)實的不滿與批判。如果把“名”解釋為“虛名”，把“論”解釋為“談?wù)摗?，那么這一句就有了更為普遍的哲理性。