古詩《曹學佺·夜泊彭山江口》原文賞析

錦城平日暖，旅泊始知寒。犍蜀中分地，岷峨相向看。岡連三女冢，水疾二郎灘。蘆葦風吹急，蕭蕭漢將壇。

江口，今四川彭山縣雙江鎮，為岷江與府河交匯之處，明神宗萬歷末年，詩人被罷去四川按察使之職，循水路返閩，途經此地，寫下這首即景抒懷的詩章。

首聯統攝全篇，余皆由此引發，“錦城平日”，概言在川為官的日子;“旅泊”應題，點明現實的處境?！昂?、“暖”二字堪稱“詩眼”，幾多消息從中透出，值得仔細玩味。彭山與成都相距不遠，且在同一經度而南，兩地氣候差異并不明顯，更不會“錦城平日”皆暖而一出城門便寒，如此措詞，似有悖于客觀，然而這正是詩之妙處。原來，詩人并非在此侈談氣候的變幻，而是運用“移情”手法，借氣候寫心境，仕途的成功與失意，盡在其中。

詩人素有“濟世”之志，然而考中進士后，卻在“留都”南京當了七八年無所事事的掛名官兒，直到萬歷后期才被任為四川右參政。品級雖然不高，但不是閑職，因而詩人是欣然應命的。在川期間，他恪盡職守，清廉干練，體恤民困，抑制豪強，政聲很好，深得蜀中士民擁戴，也一度受到朝廷青睞，被提升為按察使，仕途順遂，上下相得。可惜好景難常，由于皇族與貪官們造謠中傷，更由于執政者昏聵無能，不久他就被罷了官。報國無門，理想破滅，盡管只是 “始知”朝政的腐敗和官場的險惡，詩人也決意退隱了。縱有蜀中百姓攔路挽留，他終于還是踏上了歸鄉的旅程。孤舟東下，夜泊清江，面對浩浩流水，仰望冷月孤星，“思往事，嘆今吾”(辛棄疾)，怎不深感 “暖”“寒”之別是如此明顯，對照是如此強烈呢!

然而，辛勤勞作、熱情奉獻過的土地是難以忘懷的，臨別之際，這種眷戀之情更深更長。詩人佇立船頭，引頸遙望，意緒茫然，思想的野馬在蜀山蜀水間徜徉?！瓣瘛本渚夘}而來，點明目下所處地理位置。犍，指犍為郡，其地大致在今樂山一帶; 蜀，指蜀郡，今成都一帶。彭山正處于二郡接合處，故言 “中分”?！搬憾搿本涫?“看岷峨相向”的倒文，是由眼前所見生發開去，贊嘆岷山、峨眉南北相望，橫亙川西，雄偉壯觀。其實，岷峨雖高，但在江口是望不見的，何況正值夜泊之時，可見詩人系以神游而非目視，筆底透出無限深情。

“岡連” 二句緊承上聯，抒寫對蜀中山水名勝的留戀。曹學佺在蜀多年，對這里的山山水水風物名勝有著深厚的感情，他一連寫下 《蜀中山水記》、《風物記》、《名勝記》等十余部著作就是最好的證明。“三女冢”，不詳，疑指武擔山之王女墓和斛石山之兩女冢，二者皆“成都北門之勝” ( 《蜀中名勝記》)。“二郎灘”在成都西北灌縣泯江中，據朱熹《朱子語類》所述，二郎是秦時蜀郡守李冰第二個兒子，助其父開鑿離堆，化水害為水利，后人立廟以祀，廟內立有 “深淘灘，低作堰”六字訣石碑。詩人由眼前山岡想到成都一帶的山水名勝，由腳下滔滔江水追憶李冰父子興利于蜀的光輝業績，其間有多少情思，多少感慨! 一個“連”字，真切地道出懷想之情，一個 “疾”字，飽含著詩人對人生遭際的不平和憂憤。

經歷一番神游，詩人目光折回眼前，思緒卻又由現實上溯到古代。江口，古稱彭元聚，彭亡城。東漢初年，征南大將軍岑彭率大軍入川，攻討割據益州自立為王的公孫述，彭治軍嚴整，秋毫無犯，首破荊門，長驅武陽 (今彭山)，蜀地震駭，公孫述驚嘆為神人。然而，就在他陳兵彭亡城準備發起最后攻擊的前夕，卻被公孫述派刺客謀刺于營中。岑彭死后，光武帝厚賞其妻子，并追封為 “壯侯”，“蜀人憐之，為立廟武陽，歲時祠焉”(見 《后漢書·岑彭傳》)。

詩人憑吊遺跡，追思往古，感嘆今朝，其間包含著復雜的情緒： 岑彭為討平割據勢力而死，死后受到人們的敬仰與祭奠，自己限制皇族懲抑貪官，也深得士民擁護愛戴，然而一個得朝廷厚報，一個被罷黜離境，這結局是多么不同! 可是，“人去物非事事休”，如今廟中香火早斷，壇邊一片荒涼，夜風吹來，蘆葦蕭蕭，這光景與自己滄落失意的情形又未嘗不有幾分相似。真是人世滄桑，難以逆料!詩篇就此收住，而詩人嘆惋之聲卻似在江風中久久回蕩。

全詩平平道來，毫不矜氣作色，實乃潛氣內轉，包孕豐富，藏奇崛于平常。透過那一個個地理名詞，可以窺見詩人縱目騁懷，神思飛越于廣闊時空的情景，可以感受到他那激蕩的心潮和滿腔悲憤。詩中所敘事物似各不相干，然而“草灰蛇線”，意脈可尋，殊無 “渾漫”之感，藝術結構頗具匠心。