[唐]杜甫

將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)。

英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。

學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。

丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南薰殿。

凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。

良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。

褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。

先帝御馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。

是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。

詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。

斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。

玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。

弟子韓幹早入室，亦能畫(huà)馬窮殊相。

幹唯畫(huà)肉不畫(huà)骨，忍使驊騮氣凋喪。

將軍善畫(huà)蓋有神，必逢佳士亦寫(xiě)真。

即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。

窮途反遭俗眼白，世上未有如公貧。

但看古來(lái)盛名下，終日坎壈纏其身。

命運(yùn)仿佛是一位沒(méi)有準(zhǔn)數(shù)的不速之客。社會(huì)動(dòng)蕩，遭際百端，寵辱貴賤，枯榮窮達(dá)，其中種種始料未及猝不及防的變化，原本沒(méi)有先驗(yàn)的法則。堂堂丹青巨擘曹霸，成“馬”在胸，須臾走筆，“真龍”神馬便躍然紙帛。但他無(wú)論怎樣慘淡經(jīng)營(yíng)，也畫(huà)不出自己的命運(yùn)之“馬”。個(gè)體生命的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，絕不是預(yù)先就設(shè)定了的。對(duì)此，詩(shī)人們常發(fā)出傷感的嘆喟。

唐代宗廣德二年(764)，杜甫在成都結(jié)識(shí)了早年出入宮禁聲名顯赫，而今流落異鄉(xiāng)窮困潦倒的畫(huà)馬大師曹霸，感慨他身懷絕技命途多舛的遭遇，作《丹青引》以相贈(zèng)。全詩(shī)筆法縱橫捭闔，鳳翔鵲起，姿態(tài)超異。按意脈可分為五層：

開(kāi)端八句落墨于曹霸家世并推及他畢生鐘情繪畫(huà)而不慕榮華富貴。曹霸出身名門(mén)，家譜可以追溯到魏武帝曹操，自己又因畫(huà)藝越眾深得皇上寵幸，官至左武衛(wèi)將軍。安史之亂后，他的命運(yùn)之軌發(fā)生了重大傾斜，“明皇末年，霸得罪，削籍為庶人”。“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)”，十四字概寫(xiě)曹霸由豪門(mén)貴胄淪為尋常百姓的變化。緊接著兩句，說(shuō)當(dāng)年曹操麾師百萬(wàn)、稱霸中原的赫赫功業(yè)雖然已成歷史陳?ài)E，但他獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的翩翩辭采卻依然流傳至今。詩(shī)人以割地稱雄巨大功事的短期效應(yīng)與壯辭麗藻流風(fēng)余韻的久遠(yuǎn)芳馨作對(duì)比，抑揚(yáng)反正，大氣磅礴，既頌贊曹霸祖先的文采風(fēng)流，又寬慰曹霸本人，功名不足縈懷，唯有藝術(shù)才是千秋不朽之盛事。后四句說(shuō)曹霸早年學(xué)習(xí)書(shū)法，師法東晉女書(shū)法家衛(wèi)夫人的路徑，已經(jīng)寫(xiě)得很好了，只是抱憾不能超過(guò)王羲之;而繪畫(huà)則更使他傾注一生心血，癡迷沉醉，不知老之將至，富貴榮利對(duì)于他就像毫不相關(guān)的天際浮云，任其流散飄逝。詩(shī)人在此暗示畫(huà)家亦將以丹青風(fēng)流傳譽(yù)后世。

“開(kāi)元之中常引見(jiàn)”八句，作者對(duì)曹霸繪畫(huà)的精湛技藝進(jìn)行具體描寫(xiě)。唐太宗貞觀十七年(643)，命閻立本畫(huà)功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征等二十四人像于凌煙閣。至開(kāi)元年間，這些畫(huà)像已色彩剝落、形象模糊。曹霸應(yīng)詔奉命重繪功臣像，彩筆所至，別開(kāi)生面：良相猛將，或頭戴“進(jìn)賢”朝冠，或腰插大羽長(zhǎng)箭，神態(tài)各異，呼之欲出;褒國(guó)公段志玄、鄂國(guó)公尉遲敬德二人像須發(fā)飛揚(yáng)，英武威猛，仿佛正在刀光劍影的沙場(chǎng)酣戰(zhàn)一般。這層寫(xiě)畫(huà)人，為后面寫(xiě)畫(huà)馬預(yù)作陪筆。

“先帝御馬玉花驄”十二句是全詩(shī)的重場(chǎng)戲。詩(shī)人以熱烈夸飾又精微細(xì)膩的筆致描摹出畫(huà)家御前揮毫寫(xiě)馬技?jí)喝悍嫉淖慨愶L(fēng)彩。唐玄宗的乘騎玉花驄眾多畫(huà)師都曾畫(huà)過(guò)，可就是沒(méi)有一個(gè)畫(huà)得像的。一天，這匹神奇的御馬又被牽到皇宮朱紅臺(tái)階下，那昂首兀立的雄駿姿態(tài)有如長(zhǎng)風(fēng)驟然突至。圣旨傳來(lái)，命曹霸拂開(kāi)白絹當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)。經(jīng)過(guò)一番苦心運(yùn)思，曹霸?shī)^而揮筆潑灑，俄頃之間，神馬像竄出九重宮門(mén)的飛龍，“一洗萬(wàn)古凡馬空”。在它之前，所有資質(zhì)平庸的凡馬都黯然失色，簡(jiǎn)直就不存在，被一掃而空了!因?yàn)轳R畫(huà)得逼真?zhèn)魃瘢缴系漠?huà)馬與殿前的真馬，屹立相向，竟分不出真假。皇上見(jiàn)狀，龍顏大喜，催促趕緊賜金獎(jiǎng)賞，引得掌管朝廷車(chē)馬的太仆和圉人都無(wú)不為之感慨唏噓，暗恨自己沒(méi)有曹霸這樣的畫(huà)馬絕技。

“弟子韓幹早入室”四句是前段的補(bǔ)筆。言韓幹“亦能畫(huà)馬窮殊相”，是為了進(jìn)一步烘托曹霸畫(huà)技的超妙絕倫;貶韓幹“畫(huà)肉不畫(huà)骨”則是為了反襯曹霸筆下的馬“鋒棱瘦骨”，勁風(fēng)颯然。

末端八句，回應(yīng)篇首，筆勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。曹霸以曠世奇才，出手不凡，每臻神品。他并不輕易為人畫(huà)像，非得是賢人才士方肯“寫(xiě)真”。無(wú)奈在兵荒馬亂、干戈四起的年代，他不得不經(jīng)常為“尋常行路人”畫(huà)像，靠賣(mài)藝為生。畫(huà)家的境遇已經(jīng)是很不幸的了。但更有甚者，連這樣幾乎被逼到了窮途末路的畫(huà)家，世俗也不能容忍。曹霸竟常常沒(méi)來(lái)由地遭到流俗輩的白眼和輕侮。這使他在窮困潦倒的同時(shí)，更添人格受辱的深創(chuàng)巨痛。所以詩(shī)人發(fā)出揪心的呼喊：“世上未有如公貧”!的確，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有比人格尊嚴(yán)遭受踐踏更為可怕的赤貧了!結(jié)筆兩句，有著差不多同樣身世遭遇的現(xiàn)實(shí)主義巨匠杜甫，平靜而冷峻地道出了一條悖于情理卻反復(fù)為歷史所印證的荒謬邏輯：自古以來(lái)，大凡才名跨世的藝術(shù)家，總是命運(yùn)蹇困，坎壈纏身，掙扎于世態(tài)炎涼之中，郁郁難伸其志。面對(duì)從來(lái)就未曾主持公道的蒼穹，詩(shī)人報(bào)以出離怨憤、犀利如刃的深邃目光。

“但看古來(lái)盛名下，終日坎壈纏其身。”道出了“名”與“實(shí)”的矛盾，有盛名一般也應(yīng)是處順境，可是身處逆境卻取得盛名，這就在于具有抗擊命運(yùn)打擊的勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神。只有經(jīng)霜雪始知松柏之后凋，經(jīng)嚴(yán)寒始見(jiàn)梅花香徹骨，曹霸一生的遭遇，形象地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，杜甫又將這一人生哲理寓于曹霸生平的敘寫(xiě)之中，既給人以具象，從而得到感染，又促人抽象思維，上升到理性的高度。