瞿秋白《小諸葛》原文|注釋|賞析

括弧以內的 “新英雄”和括弧以外的新英雄之間，還有另外一種的新英雄。這就是小諸葛。

讀者諸君千萬不要纏錯了： 這小諸葛并非大諸葛。大諸葛是老實不客氣認為四萬萬阿斗都是胡涂昏蛋，所以國家的事權非得完全交給他大諸葛管理不可，這叫做實行 “民權”。總而言之，大諸葛是治人的君子，當朝的宰相。而小諸葛可不同。所以諸位千萬別夾二纏的把牛頭去對馬嘴，那是罪過的。

小諸葛的特色，就在他那個“小”字。這是小資產階級的 “小” ，也就是 “小”老婆的 “小” 。他是隨處做人家的小老婆的： 或者做括弧以內的 “新英雄” 的 “小”，或者做括弧以外的新英雄的 “小” 。可是首先要附帶聲明的是： 小諸葛只是小資產階級之中的一部分，而且是很小的一部分。那些老虎灶的老板，賣花生米的小販，自己耕田的鄉下人，以至于開小鋪子的小店東……還有所謂自由職業的醫生律師教員小官兒，還有倒運的工程師技師等等等等，數不清的種種式式的人，都是小資產階級，可是，他們都不是小諸葛。因此，他們之中有些人也不一定要做人家的“小”，也夠得上括弧以外的新英雄的資格，有些人卻老實不客氣自己愿意去做括弧以內的 “新英雄”。獨有小諸葛卻有點兒別致。

小諸葛的特色，所以還要到“諸葛”兩個字里去找一找?！爸T葛”是大諸葛的貴姓，那么，小諸葛既然是大諸葛的本家，他和大諸葛總有點相同的地方了。原來諸葛亮不但是漢朝的宰相，而且還是讀書人——中國式的讀書人。現在的諸葛，大的當著了宰相，而小的只是讀書人罷了。他就只是讀書人，僅僅是讀書人。他雖然“躬耕”，可是誰也沒有看見他拿過鋤頭;他雖然會造什么“木牛流馬”，可是誰也沒有看見他拿過斧頭。他只愛拿一把鵝毛扇。他自命為智識階級，其實又沒有什么實際智識。他沒有任何一種技能，然而他又是“萬能”的。不錯，他識得幾千個漢字，可是又是“不求甚解”的。他沒有職業，也不要職業。他不知道紳商，工農，苦力，流氓，三教九流，一切軍民人等的生活，甚至于不知道自己的生活。他迷戀著“神秘之街”，雖則有時候要住在亭子間。他吃飯，并且吃面包，但是他認不出那是稻，那是麥?？傊?，他什么也不是，可又什么都是。他只愛當軍師。

孟夫子說： “人之患，在好為人師?！边@就是小諸葛了?？蓱z的是： “好為人師”，而又“為”不了“人師”。這種吊兒郎當的浮萍式的高等無業師爺，已經是夠“英雄”的了，再加上一個歐化的頭銜，自然是新鮮而別致得很了。中國最近三十年來，總算是“天開洪運”，出產了這么一層的智識階級的“多余的人”。

這些小諸葛，一出學校的門坎，就這么晃來晃去的。壞的呢，挑選了委員主席等類的職業，似乎有些兒像軍師。再不然，三個諸葛亮，湊成一個臭皮匠，扮出一些紅蘿卜的把戲——里面是白色，外面是紅色，向大諸葛上上條陳，向小阿斗吹吹牛皮。好些呢，居然要革命，但是又要戀愛，鬧得革命先生和戀愛小姐打了三年零六個月的無頭官司 。這些“多余的人”實在是“多余的”; 上海的戰爭和到處的打仗，更加顯得他們是多余的了。讀者諸君還有閑功夫的話，請自己去看這些小諸葛的自傳罷，——那就是百分之八十的五四式的新文藝，我可沒有功夫奉陪了。

(《瞿秋白文集》第2卷)

賞析 本文是以《新英雄》為總題的一組雜文中的一篇?！缎掠⑿邸穼懹?932年3月，包括《 “不可多得之將才” 》 、《拉塊司令》、《小諸葛》、《老虎皮》、《匪徒》、《英雄的言語》諸篇。作者有感于在上?！耙弧ざ恕睉鸹鹬?，國民黨上層人物的怯于抗敵，而戰士的勇于犧牲，以及社會上各階級、階層對戰事的不同反應，寫下了這一組雜文。這里有對于所謂“新英雄”的譏刺(《不可多得之將才》)，有對于真正新英雄的贊美(《匪徒》)，《小諸葛》一篇則是對介于上述兩種人之間的另外一種“新英雄”靈魂的剖視。

瞿秋白善于從現實生活中攝取某一類人的性格特征并加以典型化，這一點同魯迅雜文的藝術特征頗相近。文中所稱的“小諸葛”是小資產階級之中的一小部分，“而且是很小的一部分”。他們不是小販、鄉下人、小店東，也不是醫生、律師、小官吏，“他就只是讀書人，僅僅是讀書人?！边@些人的“別致”之處，就在那個“小”字?！斑@是小資產階級的 ‘小’ ，也就是 ‘小’ 老婆的 ‘小’ 。他是隨處做人家的小老婆的”。作者在這里用形象的語言揭示了小資產階級中某一類型的典型特征。這些人的精神狀態是充滿了矛盾的。作者著重地揭示了他們精神上貧乏、軟弱的特點： 他們“自命為智識階級，其實又沒有什么實際智識。他沒有任何一種技能，然而他又是 ‘萬能’的?！?“他吃飯，并且吃面包，但是他認不出那是稻，那是麥。”“他什么也不是，可又什么都是?！彼麄儭昂脼槿藥煛保帧盀椤辈涣恕叭藥煛?，是一些“多余的人”。他們在舊社會里的處境，是象“小老婆”一樣可惡而又可悲的。說他們可惡，是因為他們中的一些人往往不甘寂寞，往壞處走，做反動統治階級的幫閑，所謂“愛當軍師”，向“大諸葛上上條陳”，“向小阿斗吹吹牛皮”，淪為墮落文人;說他們可悲，是因為另有一些人雖不去做反動派的幫閑，卻總是在社會上“晃來晃去”，一事無成，即使較好的靠近了“括弧以外的英雄”，充其量也只愿意做個“小”，軟弱而又卑瑣。凡此種種都說明作者是從現實中擷取素材而又予以提煉，塑造成一種鮮明的性格類型，揭露幫閑文人，教育更廣大的讀者。

巧妙地運用日常生活中的習俗，以及廣大群眾都熟悉的歷史故事，使所講的道理既容易理解又含蓄幽默。以“小老婆”的可悲而又可惡的處境來比擬這些人，十分恰當; “三國”故事家喻戶曉，所以“小諸葛”的含義也易為人所領悟，且印象深刻。作者以深刻的洞察力揭露了這樣一種為人習見的人物，使人警醒和警惕;又維妙維肖地為這些人勾畫臉譜，造成一種含義深長的典型，從而給讀者留下難忘的印象。