程含章《小兒歌(二)》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]程含章

嗟爾愚夫婦，輕生實可傷。小忿胡不忍，服毒懸高梁。汝死亦徒死，汝命誰與償。借尸肆圖賴，搶掠搜筐箱。打門破屋壁，兇狠如狼羊。頹風胡不挽，毋乃廢刑章。刺史今執法，威令嚴加霜。作歌告爾眾，毋自取滅亡。

乾嘉時期，連州地區社會風尚一度不正，青年男女時有為些許小事而輕生，死者家屬多有藉此訛詐對方，甚至借命圖財，演出一幕幕社會悲劇。詩人對此十分反感，認為此風不除，社會難以安定，法治難以實行。故作此詩，以勸誡百姓，切勿意氣行事;警告不軌之徒，不得滋事生非。

詩人落筆便以同情、感傷的口吻說：“嗟爾愚夫婦，輕生實可傷”，表明了作者對輕生這一舉動的全部態度：反對和憐憫。 “愚”字的內涵是，這樣去死，毫無價值，無助于解決任何問題，只會使問題復雜化。 “傷”的含義是，生命是寶貴的，它屬于人們只有一次，怎能這樣輕易地走上絕路?于是詩人順勢寫道：“小忿胡不忍，服毒懸高梁。汝死亦徒死，汝命誰與償?！痹俅闻辛诉@種小忿而不忍的愚蠢行為。先賢曾對生死問題有過許多精警的論述，如孟子倡導舍生取義，司馬遷更說： “人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛”。那么詩人為何不在此發一通議論呢?這是因為他要作“小兒歌”，不宜宣講大道理，而且他主要反對的是借命圖財的丑陋風習，故僅以“汝死亦徒死，汝命誰與償”，勸誡青年人，切勿走極端，切勿意氣行事，否則只是白白丟掉自己寶貴的生命而已。筆勢凝重，語氣舒緩，顯現出詩人對輕生者的關心與同情，有“哀其不幸，怒其不爭”之意。

自“借尸肆圖賴”句起，詩風陡轉，語言峭刻，態度嚴峻，聲色俱厲地批判、斥責了那些借命圖賴的不法之徒。詩人說他們心黑手狠，天良喪盡。于光天化日之下，撬門別鎖，破壁毀墻，翻箱倒柜，肆意搶掠，明里是為死者伸冤，實際是大發不義之財。此種行徑，不啻于土匪強盜，必須嚴懲不貸。顯而易見，人死不能復生，悲劇已經發生，就應將損失局限在最小范圍之內。若聽之任之，姑息養奸，只會釀成新的社會悲劇，使更多的家庭遭受不幸。此風若不加以根除，會形成一種“死有理”的偏見，將會導致更多的青年走入歧途，豈不是敗壞了社會風尚，毀了年青的一代人嗎?對那些違法不軌之徒，若不加以懲治，勢必助長了他們的貪欲和野心，長此以往，談何法治?談何綱紀?行文至此，詩人奈不住心頭的激憤，吟哦道： “頹風胡不挽，毋乃廢刑章”。頹風，指日趨敗壞的風氣。語見桓溫《薦譙元彥表》： “足以鎮靜頹風，軌訓囂俗”。詩人引此典，表明他決心鏟除惡俗，造福桑梓。詩人明白，對這種不良風尚及不法行為，應加強輿論宣傳，強化法制機構。從思想和法治兩個方面，雙管齊下，方能奏效。故詩人一方面“作歌告爾眾”，勸喻人民切勿輕生;一方面重申：“刺史今執法，威令嚴加霜”。 “嚴”與“霜”兩個冷色調語言連綴使用，再次表明了詩人的態度和立場，給人以陰冷之感，產生了不寒而栗的藝術效果。

綜觀全詩，作者以簡明曉暢的語言，抒發了對民風的關注。盡管本詩尚有各種不足，但它對于我們了解清中葉時社會風尚，了解詩歌與現實的關系及樂府詩的社會作用，仍有一定的意義，值得一讀。